天庭出版集团_分卷阅读_6
女娲听了这个办法，信服地答应了。
黄竹又同她解说了一番长篇小说的创作，故事性啊，结构之类的，听得女娲如痴如醉，从来没想到讲故事还有这么多技巧。
相比起直白的洪荒人民，黄竹的什么起承转合，伏笔人设，简直是太精彩了，听得女娲心向往之，恨不得立刻能写出像黄竹说的那样的文章来。
最后，女娲兴高采烈地回去，中途又和他通讯，交流了一下自己的大纲设定，在黄竹的指点修改之后，女娲又确定了“凤衔书”这个笔名。
“凤”指的不是凤凰，而是女娲部族的姓，但是一般人看到更多地是联想到凤族，毕竟现在距离龙汉初劫还不算太远，大家对龙凤麒麟三族仍存敬畏。
总之，自此，女娲开始了她的首部长篇小说《不周山缺》的创作。
不周山附近住的都是巫族，小说是以巫族为主角，这也是很长一段时间内没人猜到凤衔书就是女娲的原因之一，毕竟大家都先入为主的认为，一个妖族在创作的时候，怎么会用巫族做主角呢，故事还写得那么好。
而且这里有个很有趣的事情，不周山之所以叫不周山，是因为它形状不周正。女娲是以这个线索展开想象的，设定不周山本来无名，故事后面会发展揭晓，她笔下的主角怒撞不周山，将不周山撞得缺了一块，才成为现在的“不周山”。
到了多年以后，巫族的祖巫共工在大战时把不周山撞倒，就有很多人认为共工是受到这本书的启发，也有人说共工平时根本不看书，分明是女娲大神推演功力了得，以传说喻后事，《不周山缺》其实是一个大预言！
而初期女娲又挺喜欢从现实发散写故事，不知道是巧合还是怎么回事，有好些后来都多多少少成真了，还大部分都是悲剧……
导致暗里有人说“女娲娘娘”是“诅咒娘娘”，特别是巫族尤其爱传这个谣，那叫一个甚嚣尘上，气得女娲为了摆脱这个名声就此改换风格。
-
话归正题，有赖各位大神的倾情相助，黄竹带领昊天和瑶池忙了一个月，总算审完几千份稿子，并筛选完毕。
他发现各位修道者交来的稿子五花八门，内容非常丰富，大喜过望。于是又花了半个月的功夫，将书刊制作完毕。
对于修道者来说，几个月简直不值一提，他们随便讲个道都是千百年计，所以即便是鸿钧也不会认为黄竹不务正业。在他们看来，弄书刊，就是和修道的其他业余活动论道、掐架差不多的事情。
但是这个不值一提的娱乐产生的影响是很大的，几个月只是一眨眼，《紫霄散录》第一期制作完毕，黄竹复刻后发放给紫霄宫听道者们，引起了巨大反响，瞬间紫霄宫收到了无数来信。
有关于以太上老君那种正经修道者的论道文章的探讨，也有像通天教主那样热爱生活的修道者的赞赏，或是对于帝俊的推演小论文的意见，以及各种栏目的评论。
最多的，还是《不周山缺》的书评，第一期女娲交了三万字，修道者看得多快啊，这文章女娲是严格按照黄竹说的，故事性很强，每期都有小高潮和转折，结尾还得留悬念，简直吊得人心里不痛快，纷纷询问后文什么时候出来。
大家都是经历过紫霄宫第一次讲道那个心得集锦的人，但是那一本，更加像是优秀作文选集，众人看了后重心还是放在修道上。
这次的《紫霄散录》就不一样了，是综合性的，具有更强的娱乐性，与“优秀作文选集”相对就是课外闲书。经过精挑细选出来的文章，强调可读性，每个栏目都有看性，学术性的干货够多，娱乐性的爽点萌点也够。
还有一点，《紫霄散录》加持了紫霄宫鸿钧圣人的光环。
瞬间，洪荒的激情就被点燃了！
《紫霄散录》中的内容被偷偷刻录散播开来，黄竹本来就想借此打响名声，而且还未商业化，作者们都是无偿投稿的呢，所以也不会去搞什么盗版打击。
由于上次心得集锦的名声打底，更加确立了圣人门下的精品概念。心得集锦是考学术水平，这一次有很多虽然功法不行，但是另有所长的人，上了稿一下子名扬洪荒了！
即使不是虚荣的人，发现自己走出去后知道自己的人更多了，心里也是会很开心的。
《不周山缺》的作者真身也引起了广泛讨论，讲真大家从来没看过这样的文字，看上去好像很普通，可是通篇读下来却觉得被作者牵着鼻子走，沉浸在作者创造的世界里，神奇得让人以为书上下了迷惑人心的术法。
而这位作者用的名字是“凤衔书”，凤衔书是谁？经大家挖掘，在紫霄宫听道的人里根本就没有凤衔书这个人，继而一打听，也没有在别处听过，显然是个别名，黄竹的确是说过可以匿名或用别名的。
有擅长推演的人就开始演算这个“凤衔书”是谁，可是一算之下更是引起热议，因为根本没人算得出来！
后来还是最近也大出风头的推演小王子帝俊出手，才告知大家晓得，也不是这个凤衔书修为太高，而是天机被圣人遮掩住了，所以你们一毛都算不出来！
这神秘的行径使得《不周山缺》的讨论度更上一层楼，最为人认同的一种说法，是凤衔书是一个巫族。虽然看看十二祖巫，谁也不像凤衔书，而且他们都不肯承认。但是故事是发生在不周山，不周山那一片一直就是巫族的地盘，主角的身份也是巫族，这作者不是巫族的还能是什么？
而黄竹的名字，也首次广泛出现在修道者们的视野中。他虽然足不出户，但是随着《紫霄散录》在洪荒的流行，各个栏目引发热议，黄竹这个主编的身份也被三千听道者中的人披露了。
大家开始了解到，鸿钧圣人的道场紫霄宫有个叫秘书处的地方，专为他打理事务，修订法规，其中更成立了一个制作小组，专门编撰像《紫霄宫讲道心得集锦》《紫霄散录》这样的内部参考资料，只有进了紫霄宫的人，才能拿到从紫霄宫流出的正版内参。
本来就对能够听圣人讲道十分羡慕嫉妒恨的洪荒众生，这下子情感更甚了！
第6章 出宫
《紫霄散录》一经发行，就在当时的洪荒引起极大轰动，说是现象级也不为过。在这之后，天庭出版集团创办之前，也有人效仿黄竹创办书刊，但都默默无闻。除了没有黄竹背靠大树好乘凉的人脉之外，也是因为黄竹的眼光和制作能力的确一流。
在那个荒芜的年代，是黄竹一点点灌输给大家故事、小说、论文、书刊、新闻等等概念，教会了洪荒第一批写作者，文学的创作方式。
而值得一提的是，现在一直流传着一个说法，黄竹是自授其职，秘书长这个称呼也是他自创的。但当时的修道者们并不知道，还以为这是鸿钧圣人的意思。
当黄竹的名声随着《紫霄散录》而高涨时，修道者们知道了秘书这个概念，于是一时之间，哪个修道者的洞府没有一两个秘书，就很落伍一般。当然，如果没看过《紫霄散录》在当时也是很落伍的，会被其他修道者嘲笑。同时，喝茶待客这样的规矩，也从紫霄宫传到了全洪荒。
不过即使现在来看，《紫霄散录》也无愧经典之名，尤其是第一期，有太多经典文章了。从女娲所著的天地间第一部长篇小说，到启发了大家推演真谛的帝俊的文章，都是我们耳熟能详的。
——你知道和不知道的黄竹大神·节选
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第一期《紫霄散录》大获成功，天道甚至降下一些功德，给编者和作者们。这个给了黄竹很大的鼓励，这证明他所做的至少是有意义的。
黄竹特地办了一个庆功会，虽然与会者只有他和昊天、瑶池，勉强可以加上鸿钧，他送了些自己特制的食物和饮料去给鸿钧。虽然不知道多少万年前就辟谷了，鸿钧还是很给面子地吃了一些。
而且鸿钧对这件事也很欣赏，“不愧是天地间第一支笔，写下龙汉初劫碑的时候，我就觉得那碑文不是我的文采，看来应当是你的。”
黄竹笑嘻嘻地说：“老爷的文采也是相当好的，现在可是有人猜测凤衔书是您呢。”
鸿钧失笑，圣人无所不知，他当然知道有这样的猜测，“还不是你带着女娲来求了我。”
“是，要多谢老爷成全了。”黄竹觉得他这个上司对他真的是相当好，完全对得起他平时的发奋工作。
而且看到黄竹把内参组操办起来了，鸿钧还说要给他秘书处添几个打杂的，叫他自己去收一些人来，“况且，你从化形以来，一直在紫霄宫内侍奉我，从未踏足洪荒，如今可以去见识一下也是好的。”
“多谢老爷。”黄竹再次道谢。
看到黄竹能够出去，昊天和瑶池都羡慕得不得了，他们和黄竹化形的时间差不多，也是从未出过紫霄宫。黄竹便再三保证，自己一定带些好玩的东西回来。
然后，黄竹便出了紫霄宫，往洪荒大陆去了。
经过两次讲道旁听，黄竹的修为境界也刚刚突破，到了大罗金仙初期。虽然在紫霄宫听道者里算不得什么，拎到洪荒里也会被淹没，但是也还算拿得出手了。
从三十三天下到洪荒大陆，黄竹还没想好自己要怎么招人。按照他揣摩的鸿钧的意思，虽然叫他去收些马仔，但鸿钧的意思肯定不是让他直接招已经有修为的修道者，而是要像他和昊天、瑶池一样，自己培养出来的。
可以理解，有修为的修道者要进紫霄宫，肯定是有私心，也不会全心听他指挥，有害无益。
于是，黄竹随便捡了块山林，开始讲道。
逐渐的，他身边就蹲了些比较有灵性的动物，讲了几年后，黄竹数一数身边蹲了大概有十只各种动物，这时已经能听懂人言了，于是问它们：“汝等可愿随我走，从此离开这里？”
其中有两只兔子对黄竹摇了摇头，示意它们还有孩子需要喂养，而剩下的八只动物都愿意和黄竹一起离开，它们都以为自己是跟着黄竹去修道的，却不知道其实能够进紫霄宫。
黄竹便用袖里乾坤的神通把它们装起来，然后拍拍道袍要离开。
谁知这时天边一个云头按下来，两个妖族出现在黄竹眼前，他们打量着黄竹，说：“那道人，你从何处来，身上带了些什么宝贝？”
黄竹听着觉得有些古怪，这个话，说是搭讪，不如说更像是……打劫？
这两个妖族一个是大罗金仙，和黄竹差不多，另一个也是太乙金仙的水平，合起来是比黄竹要实力高的。
黄竹感觉好笑，竖起一根手指，指着天，说道：“我从那儿来，身上什么宝贝也没有，刚刚为此地生灵讲道完，正准备离开，两位道友有何贵干？”
那个大罗金仙水平的妖族没有在意他指的地方是天外，反而在意他话中的“漏洞”，说道：“你当我傻呢？你一个大罗金仙，什么法宝也没有是怎么活到现在的？快点拿出来，你不知道这云梦山是我们兄弟的地盘吗？”
黄竹又同她解说了一番长篇小说的创作，故事性啊，结构之类的，听得女娲如痴如醉，从来没想到讲故事还有这么多技巧。
相比起直白的洪荒人民，黄竹的什么起承转合，伏笔人设，简直是太精彩了，听得女娲心向往之，恨不得立刻能写出像黄竹说的那样的文章来。
最后，女娲兴高采烈地回去，中途又和他通讯，交流了一下自己的大纲设定，在黄竹的指点修改之后，女娲又确定了“凤衔书”这个笔名。
“凤”指的不是凤凰，而是女娲部族的姓，但是一般人看到更多地是联想到凤族，毕竟现在距离龙汉初劫还不算太远，大家对龙凤麒麟三族仍存敬畏。
总之，自此，女娲开始了她的首部长篇小说《不周山缺》的创作。
不周山附近住的都是巫族，小说是以巫族为主角，这也是很长一段时间内没人猜到凤衔书就是女娲的原因之一，毕竟大家都先入为主的认为，一个妖族在创作的时候，怎么会用巫族做主角呢，故事还写得那么好。
而且这里有个很有趣的事情，不周山之所以叫不周山，是因为它形状不周正。女娲是以这个线索展开想象的，设定不周山本来无名，故事后面会发展揭晓，她笔下的主角怒撞不周山，将不周山撞得缺了一块，才成为现在的“不周山”。
到了多年以后，巫族的祖巫共工在大战时把不周山撞倒，就有很多人认为共工是受到这本书的启发，也有人说共工平时根本不看书，分明是女娲大神推演功力了得，以传说喻后事，《不周山缺》其实是一个大预言！
而初期女娲又挺喜欢从现实发散写故事，不知道是巧合还是怎么回事，有好些后来都多多少少成真了，还大部分都是悲剧……
导致暗里有人说“女娲娘娘”是“诅咒娘娘”，特别是巫族尤其爱传这个谣，那叫一个甚嚣尘上，气得女娲为了摆脱这个名声就此改换风格。
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话归正题，有赖各位大神的倾情相助，黄竹带领昊天和瑶池忙了一个月，总算审完几千份稿子，并筛选完毕。
他发现各位修道者交来的稿子五花八门，内容非常丰富，大喜过望。于是又花了半个月的功夫，将书刊制作完毕。
对于修道者来说，几个月简直不值一提，他们随便讲个道都是千百年计，所以即便是鸿钧也不会认为黄竹不务正业。在他们看来，弄书刊，就是和修道的其他业余活动论道、掐架差不多的事情。
但是这个不值一提的娱乐产生的影响是很大的，几个月只是一眨眼，《紫霄散录》第一期制作完毕，黄竹复刻后发放给紫霄宫听道者们，引起了巨大反响，瞬间紫霄宫收到了无数来信。
有关于以太上老君那种正经修道者的论道文章的探讨，也有像通天教主那样热爱生活的修道者的赞赏，或是对于帝俊的推演小论文的意见，以及各种栏目的评论。
最多的，还是《不周山缺》的书评，第一期女娲交了三万字，修道者看得多快啊，这文章女娲是严格按照黄竹说的，故事性很强，每期都有小高潮和转折，结尾还得留悬念，简直吊得人心里不痛快，纷纷询问后文什么时候出来。
大家都是经历过紫霄宫第一次讲道那个心得集锦的人，但是那一本，更加像是优秀作文选集，众人看了后重心还是放在修道上。
这次的《紫霄散录》就不一样了，是综合性的，具有更强的娱乐性，与“优秀作文选集”相对就是课外闲书。经过精挑细选出来的文章，强调可读性，每个栏目都有看性，学术性的干货够多，娱乐性的爽点萌点也够。
还有一点，《紫霄散录》加持了紫霄宫鸿钧圣人的光环。
瞬间，洪荒的激情就被点燃了！
《紫霄散录》中的内容被偷偷刻录散播开来，黄竹本来就想借此打响名声，而且还未商业化，作者们都是无偿投稿的呢，所以也不会去搞什么盗版打击。
由于上次心得集锦的名声打底，更加确立了圣人门下的精品概念。心得集锦是考学术水平，这一次有很多虽然功法不行，但是另有所长的人，上了稿一下子名扬洪荒了！
即使不是虚荣的人，发现自己走出去后知道自己的人更多了，心里也是会很开心的。
《不周山缺》的作者真身也引起了广泛讨论，讲真大家从来没看过这样的文字，看上去好像很普通，可是通篇读下来却觉得被作者牵着鼻子走，沉浸在作者创造的世界里，神奇得让人以为书上下了迷惑人心的术法。
而这位作者用的名字是“凤衔书”，凤衔书是谁？经大家挖掘，在紫霄宫听道的人里根本就没有凤衔书这个人，继而一打听，也没有在别处听过，显然是个别名，黄竹的确是说过可以匿名或用别名的。
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后来还是最近也大出风头的推演小王子帝俊出手，才告知大家晓得，也不是这个凤衔书修为太高，而是天机被圣人遮掩住了，所以你们一毛都算不出来！
这神秘的行径使得《不周山缺》的讨论度更上一层楼，最为人认同的一种说法，是凤衔书是一个巫族。虽然看看十二祖巫，谁也不像凤衔书，而且他们都不肯承认。但是故事是发生在不周山，不周山那一片一直就是巫族的地盘，主角的身份也是巫族，这作者不是巫族的还能是什么？
而黄竹的名字，也首次广泛出现在修道者们的视野中。他虽然足不出户，但是随着《紫霄散录》在洪荒的流行，各个栏目引发热议，黄竹这个主编的身份也被三千听道者中的人披露了。
大家开始了解到，鸿钧圣人的道场紫霄宫有个叫秘书处的地方，专为他打理事务，修订法规，其中更成立了一个制作小组，专门编撰像《紫霄宫讲道心得集锦》《紫霄散录》这样的内部参考资料，只有进了紫霄宫的人，才能拿到从紫霄宫流出的正版内参。
本来就对能够听圣人讲道十分羡慕嫉妒恨的洪荒众生，这下子情感更甚了！
第6章 出宫
《紫霄散录》一经发行，就在当时的洪荒引起极大轰动，说是现象级也不为过。在这之后，天庭出版集团创办之前，也有人效仿黄竹创办书刊，但都默默无闻。除了没有黄竹背靠大树好乘凉的人脉之外，也是因为黄竹的眼光和制作能力的确一流。
在那个荒芜的年代，是黄竹一点点灌输给大家故事、小说、论文、书刊、新闻等等概念，教会了洪荒第一批写作者，文学的创作方式。
而值得一提的是，现在一直流传着一个说法，黄竹是自授其职，秘书长这个称呼也是他自创的。但当时的修道者们并不知道，还以为这是鸿钧圣人的意思。
当黄竹的名声随着《紫霄散录》而高涨时，修道者们知道了秘书这个概念，于是一时之间，哪个修道者的洞府没有一两个秘书，就很落伍一般。当然，如果没看过《紫霄散录》在当时也是很落伍的，会被其他修道者嘲笑。同时，喝茶待客这样的规矩，也从紫霄宫传到了全洪荒。
不过即使现在来看，《紫霄散录》也无愧经典之名，尤其是第一期，有太多经典文章了。从女娲所著的天地间第一部长篇小说，到启发了大家推演真谛的帝俊的文章，都是我们耳熟能详的。
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第一期《紫霄散录》大获成功，天道甚至降下一些功德，给编者和作者们。这个给了黄竹很大的鼓励，这证明他所做的至少是有意义的。
黄竹特地办了一个庆功会，虽然与会者只有他和昊天、瑶池，勉强可以加上鸿钧，他送了些自己特制的食物和饮料去给鸿钧。虽然不知道多少万年前就辟谷了，鸿钧还是很给面子地吃了一些。
而且鸿钧对这件事也很欣赏，“不愧是天地间第一支笔，写下龙汉初劫碑的时候，我就觉得那碑文不是我的文采，看来应当是你的。”
黄竹笑嘻嘻地说：“老爷的文采也是相当好的，现在可是有人猜测凤衔书是您呢。”
鸿钧失笑，圣人无所不知，他当然知道有这样的猜测，“还不是你带着女娲来求了我。”
“是，要多谢老爷成全了。”黄竹觉得他这个上司对他真的是相当好，完全对得起他平时的发奋工作。
而且看到黄竹把内参组操办起来了，鸿钧还说要给他秘书处添几个打杂的，叫他自己去收一些人来，“况且，你从化形以来，一直在紫霄宫内侍奉我，从未踏足洪荒，如今可以去见识一下也是好的。”
“多谢老爷。”黄竹再次道谢。
看到黄竹能够出去，昊天和瑶池都羡慕得不得了，他们和黄竹化形的时间差不多，也是从未出过紫霄宫。黄竹便再三保证，自己一定带些好玩的东西回来。
然后，黄竹便出了紫霄宫，往洪荒大陆去了。
经过两次讲道旁听，黄竹的修为境界也刚刚突破，到了大罗金仙初期。虽然在紫霄宫听道者里算不得什么，拎到洪荒里也会被淹没，但是也还算拿得出手了。
从三十三天下到洪荒大陆，黄竹还没想好自己要怎么招人。按照他揣摩的鸿钧的意思，虽然叫他去收些马仔，但鸿钧的意思肯定不是让他直接招已经有修为的修道者，而是要像他和昊天、瑶池一样，自己培养出来的。
可以理解，有修为的修道者要进紫霄宫，肯定是有私心，也不会全心听他指挥，有害无益。
于是，黄竹随便捡了块山林，开始讲道。
逐渐的，他身边就蹲了些比较有灵性的动物，讲了几年后，黄竹数一数身边蹲了大概有十只各种动物，这时已经能听懂人言了，于是问它们：“汝等可愿随我走，从此离开这里？”
其中有两只兔子对黄竹摇了摇头，示意它们还有孩子需要喂养，而剩下的八只动物都愿意和黄竹一起离开，它们都以为自己是跟着黄竹去修道的，却不知道其实能够进紫霄宫。
黄竹便用袖里乾坤的神通把它们装起来，然后拍拍道袍要离开。
谁知这时天边一个云头按下来，两个妖族出现在黄竹眼前，他们打量着黄竹，说：“那道人，你从何处来，身上带了些什么宝贝？”
黄竹听着觉得有些古怪，这个话，说是搭讪，不如说更像是……打劫？
这两个妖族一个是大罗金仙，和黄竹差不多，另一个也是太乙金仙的水平，合起来是比黄竹要实力高的。
黄竹感觉好笑，竖起一根手指，指着天，说道：“我从那儿来，身上什么宝贝也没有，刚刚为此地生灵讲道完，正准备离开，两位道友有何贵干？”
那个大罗金仙水平的妖族没有在意他指的地方是天外，反而在意他话中的“漏洞”，说道：“你当我傻呢？你一个大罗金仙，什么法宝也没有是怎么活到现在的？快点拿出来，你不知道这云梦山是我们兄弟的地盘吗？”