第77章 空城
“好一个‘与其坐而待毙，孰若起而拯之’，这等胆量气魄，果非寻常之人所有！那就依从你的方法，嗯——从此刻开始，全聚的丁壮都交由你来指挥！”
“严师，这——”
听到严师也赞同这个质疑自己的男子的观点，老者心中大急，顿时想开声劝阻，没想到一下子就被严师给劝阻了。
“仲公，我知道你的担忧，只是与其草草撤退，寄希望于来敌身上，企望不被发现地道，就还不如壮士所言，放手一搏，至少这性命还是掌握在自家的手里！”
老者闻言虽然面色不虞，但也不敢反驳严师的意思，那严师也是果断之人，他立马让人先将老者搀扶过去地道入口，然后就召集所有的青壮都留下来，其他老弱妇女继续前往入口处，自有其他人带他们进入地道。
这个严师在聚落中的威信不可谓不大，虽然是临时下令，但是却没有一个人出言反对，虽然还是心存顾虑，但所有青壮都还是驻足留了下来，只是免不了又是和妻儿哭哭啼啼，一副生离死别的样子。
看到这些留下来的人这副模样，阎行眉头一蹙，再转头看严师时，只见对方已经走到人群中间，面容肃然，须发飘飘，环视众人说道：
“此乃危急存亡之时，诸君还在顾念妻儿，不愿死战，莫非是想让敌人将你等尽数杀死后，将你等的妻儿掳去糟蹋不成？”
听到自家的妻儿老少可能会被杀死，被掳走，被蹂躏，原本还留恋不舍的山民顿时警醒，憨勇之人已经须发怒张，面红耳赤了，他们最放不下的缘由是妻儿，愿意死命拼杀的缘由也在妻儿。
看到这个严师在场中不断调动众人同仇敌忾的情绪，阎行不露声色，暗暗点头。
自古请将不如激将，这个严师曾对自己说过他久居山中，熟知山民之性，而人皆有趋利避害的天性，毕竟蝼蚁尚且贪生，况乎灵长之人乎？山民贪生怕死本来也无可厚非，但是既然要把他们留下来，就必须让他们下死力血战，否则这些挂念妻儿、不愿死战的人一旦接战就只会损耗其他自愿留下来的人的士气，白白浪费性命不说，还拖累了全体的人。
《司马法·严位》中讲到“凡人死爱、死怒、死威、死义、死利。凡战，教约人轻死，道约人死正”。意思就是人们有为感恩而效死的，有因激怒而敢死的，有被威逼而拼死的，有因仗义而轻死的，有因贪利而忘死的。一般作战，用法令约束人，只能使人们不敢怕死退缩，用道义感动人，才能使人们愿意为正义而冲锋效死。
眼下要想让这些纯粹的山中之民下死力抵挡，就不得不用他们最挂念的亲人来刺激他们奋力作战。这个严师虽然是在用法家中的术法来驱使民众，但却也暗合兵法，恰到好处，完全符合了阎行想要的效果。
“既然你等都不愿意身首为敌所分，妻女为敌所辱，那就大声告诉我等，当下应当如何！”
“死战，死战，死战！！！”
已经被激怒的山民目眦欲裂，面红耳赤，纷纷举起手中的的农具、兵器大喊，他们原来都是淳朴的民众，但一旦被逼入死路，再加上有人带头指引，立马也会变成悍不畏死的凶徒。
完成这一切蜕化的严师同样也是怒发冲冠，仿佛和山民一样也是义愤填膺、誓死一战，他在派人尽快将山民的妻儿带入地道之后，又大声宣布由阎行来接过指挥众人的权力，山民对这个曾带领他们击退乱兵的魁梧汉子也不反感，反而在看到阎行一个外人都留下后，士气更加激昂，发誓自己一定要为了妻儿老小死命挡住来敌。
看到士气大振、众心可用的山民们，阎行内心也颇为兴奋。他刚刚也已经想好了如何设下一场空城计来对付来犯之敌了，他即刻下令众人带上投矛、弓矢、石块等物潜伏在东面砦栅的低矮处，不准发出声响，也不得现出身形，全部都要静静等待自己的命令，一旦自己发出命令，就即刻现身动手攻击来犯的敌人。
看着留下来的近五十个青壮都拿着武器前往东面的砦栅低矮处埋伏，阎行整顿好身上的兵甲，转身准备也要走过去寨门的角楼，今日这一出空城计唱主角的还是自己，严师有他自己的任务，其他人终究还是太嫩，挑不起这根大梁。
不料，一转身，一个熟悉的身影就映入眼帘。
看着这个熟悉的身影，阎行笑了笑，没有说话。
少女看着他准备前往抵挡来敌，也没有说话，对方原本完全可以跟着其他人一起从地道逃走的，他留下来，就是为了救更多的人。自己纵有千言万语，也不应该在这个时候说，以免分了对方的神，害了对方。
只是当阎行颔首说了一句“照顾好自己”后，就要和自己擦肩而过时，少女还是忍不住说了一句：
“你要保重啊！一定要好好的！”
少女虽然竭力让自己的声音不带哭嗓，但阎行还是停住了脚步，他微微一笑，从怀中掏出了那块原本就要送给她的羊脂玉，郑重地交到少女的手中，他没有再说话，只是用自己的笑容让少女不要担心。
阎行交过羊脂玉之后，就直接大跨步地走了。少女在他擦肩而过后，一颗黄豆大的眼泪终究还是滴了下来，打在她手中的羊脂玉上。
在一旁的严师看到这一幕，他清癯的脸上神色也变幻了一下，也走到少女的身边，他叹了一口气，轻轻说道：
“莫哭了，我们走吧，乱世之中，人皆有其命数，若是有缘，自会再见！”
帮阎行做完动员的严师没有留下来，而是带着少女走了。三老老迈，妇孺慌张，他的责任在于将聚落的所有老幼妇孺安全快速带出地道，给牛尾聚保留最后的一丝元气。
而阎行的责任在于一个人演好一出戏，为自己，为更多的人在这个乱世中争取活下去的机会。
“严师，这——”
听到严师也赞同这个质疑自己的男子的观点，老者心中大急，顿时想开声劝阻，没想到一下子就被严师给劝阻了。
“仲公，我知道你的担忧，只是与其草草撤退，寄希望于来敌身上，企望不被发现地道，就还不如壮士所言，放手一搏，至少这性命还是掌握在自家的手里！”
老者闻言虽然面色不虞，但也不敢反驳严师的意思，那严师也是果断之人，他立马让人先将老者搀扶过去地道入口，然后就召集所有的青壮都留下来，其他老弱妇女继续前往入口处，自有其他人带他们进入地道。
这个严师在聚落中的威信不可谓不大，虽然是临时下令，但是却没有一个人出言反对，虽然还是心存顾虑，但所有青壮都还是驻足留了下来，只是免不了又是和妻儿哭哭啼啼，一副生离死别的样子。
看到这些留下来的人这副模样，阎行眉头一蹙，再转头看严师时，只见对方已经走到人群中间，面容肃然，须发飘飘，环视众人说道：
“此乃危急存亡之时，诸君还在顾念妻儿，不愿死战，莫非是想让敌人将你等尽数杀死后，将你等的妻儿掳去糟蹋不成？”
听到自家的妻儿老少可能会被杀死，被掳走，被蹂躏，原本还留恋不舍的山民顿时警醒，憨勇之人已经须发怒张，面红耳赤了，他们最放不下的缘由是妻儿，愿意死命拼杀的缘由也在妻儿。
看到这个严师在场中不断调动众人同仇敌忾的情绪，阎行不露声色，暗暗点头。
自古请将不如激将，这个严师曾对自己说过他久居山中，熟知山民之性，而人皆有趋利避害的天性，毕竟蝼蚁尚且贪生，况乎灵长之人乎？山民贪生怕死本来也无可厚非，但是既然要把他们留下来，就必须让他们下死力血战，否则这些挂念妻儿、不愿死战的人一旦接战就只会损耗其他自愿留下来的人的士气，白白浪费性命不说，还拖累了全体的人。
《司马法·严位》中讲到“凡人死爱、死怒、死威、死义、死利。凡战，教约人轻死，道约人死正”。意思就是人们有为感恩而效死的，有因激怒而敢死的，有被威逼而拼死的，有因仗义而轻死的，有因贪利而忘死的。一般作战，用法令约束人，只能使人们不敢怕死退缩，用道义感动人，才能使人们愿意为正义而冲锋效死。
眼下要想让这些纯粹的山中之民下死力抵挡，就不得不用他们最挂念的亲人来刺激他们奋力作战。这个严师虽然是在用法家中的术法来驱使民众，但却也暗合兵法，恰到好处，完全符合了阎行想要的效果。
“既然你等都不愿意身首为敌所分，妻女为敌所辱，那就大声告诉我等，当下应当如何！”
“死战，死战，死战！！！”
已经被激怒的山民目眦欲裂，面红耳赤，纷纷举起手中的的农具、兵器大喊，他们原来都是淳朴的民众，但一旦被逼入死路，再加上有人带头指引，立马也会变成悍不畏死的凶徒。
完成这一切蜕化的严师同样也是怒发冲冠，仿佛和山民一样也是义愤填膺、誓死一战，他在派人尽快将山民的妻儿带入地道之后，又大声宣布由阎行来接过指挥众人的权力，山民对这个曾带领他们击退乱兵的魁梧汉子也不反感，反而在看到阎行一个外人都留下后，士气更加激昂，发誓自己一定要为了妻儿老小死命挡住来敌。
看到士气大振、众心可用的山民们，阎行内心也颇为兴奋。他刚刚也已经想好了如何设下一场空城计来对付来犯之敌了，他即刻下令众人带上投矛、弓矢、石块等物潜伏在东面砦栅的低矮处，不准发出声响，也不得现出身形，全部都要静静等待自己的命令，一旦自己发出命令，就即刻现身动手攻击来犯的敌人。
看着留下来的近五十个青壮都拿着武器前往东面的砦栅低矮处埋伏，阎行整顿好身上的兵甲，转身准备也要走过去寨门的角楼，今日这一出空城计唱主角的还是自己，严师有他自己的任务，其他人终究还是太嫩，挑不起这根大梁。
不料，一转身，一个熟悉的身影就映入眼帘。
看着这个熟悉的身影，阎行笑了笑，没有说话。
少女看着他准备前往抵挡来敌，也没有说话，对方原本完全可以跟着其他人一起从地道逃走的，他留下来，就是为了救更多的人。自己纵有千言万语，也不应该在这个时候说，以免分了对方的神，害了对方。
只是当阎行颔首说了一句“照顾好自己”后，就要和自己擦肩而过时，少女还是忍不住说了一句：
“你要保重啊！一定要好好的！”
少女虽然竭力让自己的声音不带哭嗓，但阎行还是停住了脚步，他微微一笑，从怀中掏出了那块原本就要送给她的羊脂玉，郑重地交到少女的手中，他没有再说话，只是用自己的笑容让少女不要担心。
阎行交过羊脂玉之后，就直接大跨步地走了。少女在他擦肩而过后，一颗黄豆大的眼泪终究还是滴了下来，打在她手中的羊脂玉上。
在一旁的严师看到这一幕，他清癯的脸上神色也变幻了一下，也走到少女的身边，他叹了一口气，轻轻说道：
“莫哭了，我们走吧，乱世之中，人皆有其命数，若是有缘，自会再见！”
帮阎行做完动员的严师没有留下来，而是带着少女走了。三老老迈，妇孺慌张，他的责任在于将聚落的所有老幼妇孺安全快速带出地道，给牛尾聚保留最后的一丝元气。
而阎行的责任在于一个人演好一出戏，为自己，为更多的人在这个乱世中争取活下去的机会。