分卷(11)
这时王翰池却指着一栋房屋的屋檐问道：那是人的头骨吧？
他这突然的一句话，翻译小哥和众人忽然顿住了脚步，场面顿时陷入一种古怪的沉默中。
谢今夕顺着他的动作望过去，果然在屋檐下看到了那颗人头。
动物的头骨他认不出种类，但人类的头骨学过生物、看过相关图片就绝对不会认错，那就是人类的头骨。
而且好像越往部落的核心走，屋檐下挂着的人头越多。
王翰池接着道：我记得有些部落，是有猎头的习俗的，他们会杀了外来者，将他们的头割下来挂在房檐，以此来彰显自己的武力和强大。
他自称是什么都懂点的学者，如此看来，所言不虚。
谢今夕也在自己父亲那些乱七八糟、什么杂乱传说都有的民俗书中，见过关于猎头族的记载。
古怪的沉默中，新人中有人倒吸一口凉气，还有人的牙关正在打战。
然而王翰池虽然这么说，但却表现得斯文从容，倒是没有一点担心的样子。
谢今夕观察了一下庄正和季川墨，发现最有经验的他们两个也是同样。
翻译小哥叹了口气，挠了挠额头，说：吓到你们了吧？我们这里确实有猎头的习俗。部落中的人成长到可以狩猎后，会将猎物的头骨挂在屋檐下作为强大的象征。除去猎物的头骨，我们还会和其他部落发生争执、会猎杀外来者。敌人的头颅，自然也是最好的战利品。
但猎杀外来者，那是上代人才会做的事，已经不会再发生了。
翻译小哥说完继续领着他们往部落核心走，他道：这其实也和我们的信仰有关，我说过贸然深入森林会激怒蛇神，蛇神会降下洪水和灾祸。
你们外来者不在乎，因为你们考察完就走了。可部落的人在这里安家生活，洪水对部落的人来说就是灭顶之灾，所以这里一开始才有猎杀外来者的习俗。
翻译小哥说得轻松，但也证明了这里确实有过猎杀外来者的习俗。
想到这里了，谢今夕忽然意识到一个问题翻译小哥说大概距第一批的外来者至今已经快两百年了。
那么前几批外来者，会不会也是任务者？
毕竟这里是世界的反面，是碎片世界之一。
如果是正常世界，森林之外自然会有外界社会，但碎片世界是碎片，很有可能这个碎片世界的大小就只有这片森林大。
就像他的第一个碎片世界，只有那么一个别墅区大小。
所以除了任务者，根本不会有什么外来者。
而根据翻译小哥的说法前几批任务者的任务，会不会是在猎头族的追杀下活下来？
如果是，那究竟是什么促使了这个部落放弃了追杀外来者呢？
季川墨显然也想到了这个问题，一针见血地问道：那为什么不杀外来者了呢？难道蛇神不会再因外来者闯入森林而降下灾祸了吗？还是你们不再信蛇神会降下灾祸？
当然不是，都不是。翻译小哥斩钉截铁否定道。
至于为什么不再猎杀外来者了，其实我不太清楚，具体原因只有首领和蛇巫知道。
我们到了。
翻译小哥带着他们停在一栋房檐上全部挂着人头的房屋前，回身看向他们：具体原因，你们好奇的话，就亲自去问首领吧。
走，我们上去。
第16章 蛇谷神庙（二）
谢今夕一行人在翻译小哥的带领下通过木质的□□爬上悬空的房屋，刚一进入房屋内，一股浓重而古怪的香味儿铺面而来。
这屋里的香味儿是什么？旁边一位新人似乎对气味比较敏感，忍不住问道。
翻译小哥听到了，道：别担心，是一种蛇巫特质的熏香，焚烧后可以驱赶蚊虫，对人体无害。
房间内的首领坐在凳子上，穿着布满花纹的红色宽松袍子，头上带着类似于蛇牙造型的头冠，脖子上挂着蛇类脊椎骨组成的项链。
他面前铺着兽皮的案几上，摆着一个黑色石头雕刻成的神像。
你们可以在凳子上坐下。翻译小哥说，不过没有那么多凳子能让你们全都坐下，不介意站着吧？
谢今夕等人都摇了摇头，现在这个情况，谁会介意这种事。
神像前的首领体格健硕、肤色微黑，露在外的一截小臂全是结结实实的肌肉，身上很有压迫感。
庄正拉了张凳子在首领面前坐下，剩下几张凳子王翰池、赵乌和两个新人坐下了，其他人都没坐下，站在庄正后面准备听他们怎么交流。
谢今夕的注意力则放在案几上的神像上，那黑色石头雕出来的神像整体就是一条盘起来的蛇，蛇的上半身高高竖起，下半身却盘成了谢今夕一路走过来看到的符号的样子，也就是类似于两个无穷符号上下相叠。
庄正坐下后率先开口：感谢您和部落的人救了我们，但我们很想知道我们究竟遇见了什么？我们身上据说有诅咒？
首领开口说了一连串的话，站在他身后的翻译小哥翻译道：外来者擅自闯入深林激怒了蛇神，蛇神让雨季提前了，暴涨的河水冲开了蛇窟，还在休眠的蛇群被惊醒了。这是灾祸，是蛇神降下的灾祸。
神像就是证明。
森林的深处有一处山谷，那里是大蛇的栖息地。最早不知道是谁修建了祭祀蛇神的神庙，在漫长的时光中，我们部落和其他部落雕刻了很多神像用来祭祀蛇神。但被放入神庙的神像会随着蛇群出现在森林各个地方，触碰过这种神像的人，也就意味着被蛇神诅咒了。
七天，七天内你们必须带着神像把它放回蛇谷中的神庙，否则你们会有很悲惨的下场。
不仅是你们这些外来者，我们也同样要面对蛇神的怒火，洪水会从蛇谷中涌出，冲毁一切，所以我们会帮助你们前往蛇谷。
说道这里，翻译小哥顿了顿，神情中透出了些许惊讶，他接着道：蛇巫会亲自做向导，带着你们前往神庙。
庄正问：蛇巫？
一般部落中最有权威的，除了首领就是有担有沟通神灵职能的巫，有些部落中巫同时也兼任首领。
蛇巫是得到蛇神认可的，可以与蛇神沟通，唯有他进入过蛇谷。翻译小哥给他们解释道。
哦？
基本所有巫之类的神秘人物，都会自称自己的是被神选中的，能与神沟通，实际是利用舞蹈、有规律的鼓点、仪式暗示等等方式，使人产生幻觉。
就是不知道这个蛇巫究竟是装神弄鬼的神棍，还是真的能与蛇神沟通。
那么，我还是比较在意为什么不再猎杀外来者了，能问问首领原因到底是什么吗？季川墨问道。
翻译小哥跟首领转达了她的问题，首领沉默了很久，久到谢今夕以为他不会回答时，才开口说出了原因。
翻译小哥转达道：因为蛇巫出现了。
在蛇巫出现以前，只有将外族人祭祀给蛇神，才能平息蛇神的怒火，让蛇神不再降下灾厄。
蛇巫？
看样子，这个蛇巫也是个关键人物。
翻译小哥接着道：你们可以现在去准备了，首领让我给你们安排房间休息，中午一过你们就可以出发了。首领会将神像交给蛇巫，蛇巫会带着神像在森林的边缘等你们。
谢今夕一行人从首领那里退出后，被翻译小哥带到了一栋比较大的空房屋。
这房屋是部落里的人腾出来的，他们有的去打猎了，正好你们在这里休息。下午你们就要进森林了，祝你们一路顺利。
说完翻译小哥像完成了任务般准备走，被王翰池叫住了：等等，你不跟我们一起走吗？我和蛇巫应该没办法交流吧？
巫和人交流本来就困难，翻译小哥道，不止是你们，我们和蛇巫交流也很困难。不过你们放心吧，蛇巫听得懂你们的语言。
翻译小哥话说得模棱两可，他走后，王翰池望着他的背影，喃喃道：有意思，混血儿？他到底是祂设定出来用于引导的人物，还是是任务者和这个部落的人生下的孩子？
啊？新人中的一个吃惊道，不是吧？任务者还能还能？啊？
怎么不能？中年男性何英卫哼了一声，虽然碎片世界中充满了鬼怪，但有的碎片世界内是有正常人的。有的任务者在做任务的同时，还会干一些禽兽不如的事。
何英卫说起这个沉下脸，仿佛经历过什么特别不好的事。
好了，庄正终止了这个话题，现在去屋子里清点我们的物资，同时换好衣服检查着装，我们下午要进原始森林，并不轻松，走吧。
进入房屋内后，谢今夕等人给女性空出一个房间，让她们换好干燥的衣服，随后是男性换好着装。
接着开始整理物资，他们的物资只有他们进入这个世界后考古探险队留下来的，其中估计很大一部分在遇险时丢掉了，剩下的食物大概够他们十二个人吃五天。
麻烦了。庄正在清点完食物后紧皱着眉。
季川墨见此说：庄队，别这么担心，我们的任务是七天内走到蛇谷的神庙中解除诅咒，也就是说只要我们进入神庙解除诅咒就算完成任务，可以离开这个世界，未必要待满七天。
庄正摇了摇头，认真道：我们都清楚你说的只是一种最好的可能，祂不会那么好心的。最有可能的，要么是我们食物耗尽被迫开始森林求生，结果拖延了时间没在七天内走到神庙诅咒发作死去；要么我们中途会死很多人，五天的食物足够剩下的生存者活七天。
此话一出，正在整理自己物资的任务者们都沉默了。
车到山前必有路。中年男性何英卫开口安慰了一句。
除去有限的食物外，他们的物资还有刀、攀岩用具、指南针、信号枪、手电筒、睡袋等等。
整理完毕后，庄正带上他们又去找翻译，问部落里那里有干净些的水，得知部落有专门存蓄干净雨水的地方。他们又取了足够多的水，反复烧开煮沸过滤，将所有人的水壶都灌满。
忙完这些之后，时间就到了下午。
所有人在部落临近森林那边集合，每个人身上都背着重量不轻的物资。
在这里，他们也第一次见到了他们的向导蛇巫。
谢今夕几乎一眼就肯定了那就是蛇巫，蛇巫全身包裹在黑色袍子里，头脸部还围着黑色的头巾，只露出一双眼睛。乍一见他，几乎分辨不出他的性别。
谢今夕仔观察蛇巫的外型，从身高、肩宽和整体轮廓来看，蛇巫很可能是个男人。
可现实世界中的巫这个词一般指代的是女性啊
蛇巫？庄正走过去问道。
走。蛇巫的双眼上蒙着一层灰白色的浑浊物质，发出的声音带着股古怪的嘶哑，那感觉就好像有人在用气音而不是本音说话。
蛇神在神庙中等待着你们。
说完，也不管他们什么反应，蛇巫率先向森林中走去。
等等！庄正跟上去问道，我们要往哪个方向走？你有路线图吗？
蛇巫用那古怪而嘶哑的气音道：河水，沿着蛇一样蜿蜒的河道，前行，蛇谷，就在那里。蛇神，在等着，你们。
随后无论庄正怎么问他，他都没有再回答任何一个字。
谢今夕和其他任务者跟着蛇巫一路走到河道边，然后开始艰难地跋涉。
谢今夕一直在观察这个所谓的蛇巫，他发现蛇巫是真的很古怪，但谢今夕一时间又没明确感觉到他到底古怪在哪里。
等走了一段时间后，谢今夕才反应过来
是蛇巫走路的方式。
太古怪了，正常人走路时重心放在中间，但蛇巫走路时重心却在不停地左右改变。
他迈出左腿，重心就压在左腿上，反之迈右腿，重心就又移到右腿上。
这？
而且，蛇巫没有背任何物资，他到底是准备让他们提供食水，还是说他根本不需要这些？看样子只能继续观察。
蛇巫的各种古怪和诡异之处充斥着谢今夕的脑海。
然而很快他就没工夫想这些了，随着渐渐远离部落、深入森林，路越来越难走。
森林中的雨季刚刚开始，土地又湿又滑，地面上还堆落着不知道多少年的枯枝败叶。植物更是茂密到要随手拿着砍刀硬生生自己辟出一条路来的程度。
啊！该死！该死！那边何英卫一脚踩进了枯叶泡，一下子把整个小腿陷了进去。
第17章 蛇谷神庙（三）
在前面开路的庄正闻声回头，见他正把腿往外拔，没有大碍，便大声道：跟紧我，走我走过的路，别偏离路线。
这里的落叶都不知道堆积了多长时间，表面看是平地，其实里面都是空的，刚下过雨还蓄满了水，一脚踩进去和踩到沼泽中差不多，很可能整个人陷进去。旁边王翰池说道。
好好好。何英卫把腿拔|出来，那条小腿的裤子都湿透了，他控制不住骂道，草，如果不是祂，我可能一辈子都不会来原始森林遭这种罪。
谁不是呢？我下辈子都不会来。赵乌附和了一句，左右看了看，挑中一根比较合适的树枝砍下来扔给何英卫当探路棍，凑合吧。
如果说一开始他们还觉得深入原始森林进入蛇谷中的神庙，或许用不了七天，那这一下午的行进，可以说是给他们这些在城市或乡村长大的人兜头泼了一盆冷水。
实在是太困难了。
这片原始森林，或许可以称为雨林，不知道存在了多久。
无数高大的阔叶树木拼命向上生长尽可能地争夺珍贵的阳光，展开的树冠遮天蔽日，行进在森林见几乎看不见天空和太阳，唯有一束束从空隙间落下来的太阳光，通过森林内弥散的雾霭时产生了丁达尔效应，形成了许多光柱。
而树木那高大的树干上又缠满了各种藤蔓，地面上更是长着千奇百怪的植物，阴暗潮湿的地面和森林的角落，能看到各种各样的腐生生物，几乎将整个空间完美利用起来。
他这突然的一句话，翻译小哥和众人忽然顿住了脚步，场面顿时陷入一种古怪的沉默中。
谢今夕顺着他的动作望过去，果然在屋檐下看到了那颗人头。
动物的头骨他认不出种类，但人类的头骨学过生物、看过相关图片就绝对不会认错，那就是人类的头骨。
而且好像越往部落的核心走，屋檐下挂着的人头越多。
王翰池接着道：我记得有些部落，是有猎头的习俗的，他们会杀了外来者，将他们的头割下来挂在房檐，以此来彰显自己的武力和强大。
他自称是什么都懂点的学者，如此看来，所言不虚。
谢今夕也在自己父亲那些乱七八糟、什么杂乱传说都有的民俗书中，见过关于猎头族的记载。
古怪的沉默中，新人中有人倒吸一口凉气，还有人的牙关正在打战。
然而王翰池虽然这么说，但却表现得斯文从容，倒是没有一点担心的样子。
谢今夕观察了一下庄正和季川墨，发现最有经验的他们两个也是同样。
翻译小哥叹了口气，挠了挠额头，说：吓到你们了吧？我们这里确实有猎头的习俗。部落中的人成长到可以狩猎后，会将猎物的头骨挂在屋檐下作为强大的象征。除去猎物的头骨，我们还会和其他部落发生争执、会猎杀外来者。敌人的头颅，自然也是最好的战利品。
但猎杀外来者，那是上代人才会做的事，已经不会再发生了。
翻译小哥说完继续领着他们往部落核心走，他道：这其实也和我们的信仰有关，我说过贸然深入森林会激怒蛇神，蛇神会降下洪水和灾祸。
你们外来者不在乎，因为你们考察完就走了。可部落的人在这里安家生活，洪水对部落的人来说就是灭顶之灾，所以这里一开始才有猎杀外来者的习俗。
翻译小哥说得轻松，但也证明了这里确实有过猎杀外来者的习俗。
想到这里了，谢今夕忽然意识到一个问题翻译小哥说大概距第一批的外来者至今已经快两百年了。
那么前几批外来者，会不会也是任务者？
毕竟这里是世界的反面，是碎片世界之一。
如果是正常世界，森林之外自然会有外界社会，但碎片世界是碎片，很有可能这个碎片世界的大小就只有这片森林大。
就像他的第一个碎片世界，只有那么一个别墅区大小。
所以除了任务者，根本不会有什么外来者。
而根据翻译小哥的说法前几批任务者的任务，会不会是在猎头族的追杀下活下来？
如果是，那究竟是什么促使了这个部落放弃了追杀外来者呢？
季川墨显然也想到了这个问题，一针见血地问道：那为什么不杀外来者了呢？难道蛇神不会再因外来者闯入森林而降下灾祸了吗？还是你们不再信蛇神会降下灾祸？
当然不是，都不是。翻译小哥斩钉截铁否定道。
至于为什么不再猎杀外来者了，其实我不太清楚，具体原因只有首领和蛇巫知道。
我们到了。
翻译小哥带着他们停在一栋房檐上全部挂着人头的房屋前，回身看向他们：具体原因，你们好奇的话，就亲自去问首领吧。
走，我们上去。
第16章 蛇谷神庙（二）
谢今夕一行人在翻译小哥的带领下通过木质的□□爬上悬空的房屋，刚一进入房屋内，一股浓重而古怪的香味儿铺面而来。
这屋里的香味儿是什么？旁边一位新人似乎对气味比较敏感，忍不住问道。
翻译小哥听到了，道：别担心，是一种蛇巫特质的熏香，焚烧后可以驱赶蚊虫，对人体无害。
房间内的首领坐在凳子上，穿着布满花纹的红色宽松袍子，头上带着类似于蛇牙造型的头冠，脖子上挂着蛇类脊椎骨组成的项链。
他面前铺着兽皮的案几上，摆着一个黑色石头雕刻成的神像。
你们可以在凳子上坐下。翻译小哥说，不过没有那么多凳子能让你们全都坐下，不介意站着吧？
谢今夕等人都摇了摇头，现在这个情况，谁会介意这种事。
神像前的首领体格健硕、肤色微黑，露在外的一截小臂全是结结实实的肌肉，身上很有压迫感。
庄正拉了张凳子在首领面前坐下，剩下几张凳子王翰池、赵乌和两个新人坐下了，其他人都没坐下，站在庄正后面准备听他们怎么交流。
谢今夕的注意力则放在案几上的神像上，那黑色石头雕出来的神像整体就是一条盘起来的蛇，蛇的上半身高高竖起，下半身却盘成了谢今夕一路走过来看到的符号的样子，也就是类似于两个无穷符号上下相叠。
庄正坐下后率先开口：感谢您和部落的人救了我们，但我们很想知道我们究竟遇见了什么？我们身上据说有诅咒？
首领开口说了一连串的话，站在他身后的翻译小哥翻译道：外来者擅自闯入深林激怒了蛇神，蛇神让雨季提前了，暴涨的河水冲开了蛇窟，还在休眠的蛇群被惊醒了。这是灾祸，是蛇神降下的灾祸。
神像就是证明。
森林的深处有一处山谷，那里是大蛇的栖息地。最早不知道是谁修建了祭祀蛇神的神庙，在漫长的时光中，我们部落和其他部落雕刻了很多神像用来祭祀蛇神。但被放入神庙的神像会随着蛇群出现在森林各个地方，触碰过这种神像的人，也就意味着被蛇神诅咒了。
七天，七天内你们必须带着神像把它放回蛇谷中的神庙，否则你们会有很悲惨的下场。
不仅是你们这些外来者，我们也同样要面对蛇神的怒火，洪水会从蛇谷中涌出，冲毁一切，所以我们会帮助你们前往蛇谷。
说道这里，翻译小哥顿了顿，神情中透出了些许惊讶，他接着道：蛇巫会亲自做向导，带着你们前往神庙。
庄正问：蛇巫？
一般部落中最有权威的，除了首领就是有担有沟通神灵职能的巫，有些部落中巫同时也兼任首领。
蛇巫是得到蛇神认可的，可以与蛇神沟通，唯有他进入过蛇谷。翻译小哥给他们解释道。
哦？
基本所有巫之类的神秘人物，都会自称自己的是被神选中的，能与神沟通，实际是利用舞蹈、有规律的鼓点、仪式暗示等等方式，使人产生幻觉。
就是不知道这个蛇巫究竟是装神弄鬼的神棍，还是真的能与蛇神沟通。
那么，我还是比较在意为什么不再猎杀外来者了，能问问首领原因到底是什么吗？季川墨问道。
翻译小哥跟首领转达了她的问题，首领沉默了很久，久到谢今夕以为他不会回答时，才开口说出了原因。
翻译小哥转达道：因为蛇巫出现了。
在蛇巫出现以前，只有将外族人祭祀给蛇神，才能平息蛇神的怒火，让蛇神不再降下灾厄。
蛇巫？
看样子，这个蛇巫也是个关键人物。
翻译小哥接着道：你们可以现在去准备了，首领让我给你们安排房间休息，中午一过你们就可以出发了。首领会将神像交给蛇巫，蛇巫会带着神像在森林的边缘等你们。
谢今夕一行人从首领那里退出后，被翻译小哥带到了一栋比较大的空房屋。
这房屋是部落里的人腾出来的，他们有的去打猎了，正好你们在这里休息。下午你们就要进森林了，祝你们一路顺利。
说完翻译小哥像完成了任务般准备走，被王翰池叫住了：等等，你不跟我们一起走吗？我和蛇巫应该没办法交流吧？
巫和人交流本来就困难，翻译小哥道，不止是你们，我们和蛇巫交流也很困难。不过你们放心吧，蛇巫听得懂你们的语言。
翻译小哥话说得模棱两可，他走后，王翰池望着他的背影，喃喃道：有意思，混血儿？他到底是祂设定出来用于引导的人物，还是是任务者和这个部落的人生下的孩子？
啊？新人中的一个吃惊道，不是吧？任务者还能还能？啊？
怎么不能？中年男性何英卫哼了一声，虽然碎片世界中充满了鬼怪，但有的碎片世界内是有正常人的。有的任务者在做任务的同时，还会干一些禽兽不如的事。
何英卫说起这个沉下脸，仿佛经历过什么特别不好的事。
好了，庄正终止了这个话题，现在去屋子里清点我们的物资，同时换好衣服检查着装，我们下午要进原始森林，并不轻松，走吧。
进入房屋内后，谢今夕等人给女性空出一个房间，让她们换好干燥的衣服，随后是男性换好着装。
接着开始整理物资，他们的物资只有他们进入这个世界后考古探险队留下来的，其中估计很大一部分在遇险时丢掉了，剩下的食物大概够他们十二个人吃五天。
麻烦了。庄正在清点完食物后紧皱着眉。
季川墨见此说：庄队，别这么担心，我们的任务是七天内走到蛇谷的神庙中解除诅咒，也就是说只要我们进入神庙解除诅咒就算完成任务，可以离开这个世界，未必要待满七天。
庄正摇了摇头，认真道：我们都清楚你说的只是一种最好的可能，祂不会那么好心的。最有可能的，要么是我们食物耗尽被迫开始森林求生，结果拖延了时间没在七天内走到神庙诅咒发作死去；要么我们中途会死很多人，五天的食物足够剩下的生存者活七天。
此话一出，正在整理自己物资的任务者们都沉默了。
车到山前必有路。中年男性何英卫开口安慰了一句。
除去有限的食物外，他们的物资还有刀、攀岩用具、指南针、信号枪、手电筒、睡袋等等。
整理完毕后，庄正带上他们又去找翻译，问部落里那里有干净些的水，得知部落有专门存蓄干净雨水的地方。他们又取了足够多的水，反复烧开煮沸过滤，将所有人的水壶都灌满。
忙完这些之后，时间就到了下午。
所有人在部落临近森林那边集合，每个人身上都背着重量不轻的物资。
在这里，他们也第一次见到了他们的向导蛇巫。
谢今夕几乎一眼就肯定了那就是蛇巫，蛇巫全身包裹在黑色袍子里，头脸部还围着黑色的头巾，只露出一双眼睛。乍一见他，几乎分辨不出他的性别。
谢今夕仔观察蛇巫的外型，从身高、肩宽和整体轮廓来看，蛇巫很可能是个男人。
可现实世界中的巫这个词一般指代的是女性啊
蛇巫？庄正走过去问道。
走。蛇巫的双眼上蒙着一层灰白色的浑浊物质，发出的声音带着股古怪的嘶哑，那感觉就好像有人在用气音而不是本音说话。
蛇神在神庙中等待着你们。
说完，也不管他们什么反应，蛇巫率先向森林中走去。
等等！庄正跟上去问道，我们要往哪个方向走？你有路线图吗？
蛇巫用那古怪而嘶哑的气音道：河水，沿着蛇一样蜿蜒的河道，前行，蛇谷，就在那里。蛇神，在等着，你们。
随后无论庄正怎么问他，他都没有再回答任何一个字。
谢今夕和其他任务者跟着蛇巫一路走到河道边，然后开始艰难地跋涉。
谢今夕一直在观察这个所谓的蛇巫，他发现蛇巫是真的很古怪，但谢今夕一时间又没明确感觉到他到底古怪在哪里。
等走了一段时间后，谢今夕才反应过来
是蛇巫走路的方式。
太古怪了，正常人走路时重心放在中间，但蛇巫走路时重心却在不停地左右改变。
他迈出左腿，重心就压在左腿上，反之迈右腿，重心就又移到右腿上。
这？
而且，蛇巫没有背任何物资，他到底是准备让他们提供食水，还是说他根本不需要这些？看样子只能继续观察。
蛇巫的各种古怪和诡异之处充斥着谢今夕的脑海。
然而很快他就没工夫想这些了，随着渐渐远离部落、深入森林，路越来越难走。
森林中的雨季刚刚开始，土地又湿又滑，地面上还堆落着不知道多少年的枯枝败叶。植物更是茂密到要随手拿着砍刀硬生生自己辟出一条路来的程度。
啊！该死！该死！那边何英卫一脚踩进了枯叶泡，一下子把整个小腿陷了进去。
第17章 蛇谷神庙（三）
在前面开路的庄正闻声回头，见他正把腿往外拔，没有大碍，便大声道：跟紧我，走我走过的路，别偏离路线。
这里的落叶都不知道堆积了多长时间，表面看是平地，其实里面都是空的，刚下过雨还蓄满了水，一脚踩进去和踩到沼泽中差不多，很可能整个人陷进去。旁边王翰池说道。
好好好。何英卫把腿拔|出来，那条小腿的裤子都湿透了，他控制不住骂道，草，如果不是祂，我可能一辈子都不会来原始森林遭这种罪。
谁不是呢？我下辈子都不会来。赵乌附和了一句，左右看了看，挑中一根比较合适的树枝砍下来扔给何英卫当探路棍，凑合吧。
如果说一开始他们还觉得深入原始森林进入蛇谷中的神庙，或许用不了七天，那这一下午的行进，可以说是给他们这些在城市或乡村长大的人兜头泼了一盆冷水。
实在是太困难了。
这片原始森林，或许可以称为雨林，不知道存在了多久。
无数高大的阔叶树木拼命向上生长尽可能地争夺珍贵的阳光，展开的树冠遮天蔽日，行进在森林见几乎看不见天空和太阳，唯有一束束从空隙间落下来的太阳光，通过森林内弥散的雾霭时产生了丁达尔效应，形成了许多光柱。
而树木那高大的树干上又缠满了各种藤蔓，地面上更是长着千奇百怪的植物，阴暗潮湿的地面和森林的角落，能看到各种各样的腐生生物，几乎将整个空间完美利用起来。