野人奔小康 第61节
一群正在吃饭的工程队员们齐刷刷地站起来，拿起骨矛对着她们。
步一把抄起放在身边的弓，抽出一支箭搭在弦上，便朝着伸向肉的那只手射了过去。
箭擦着手射在肉上，吓得那女野人猛地缩手。
步摆出凶悍狰狞的表情，连比带划地指向烤肉、草垛：“猎物，我们，打的。草，我们，拔的。你们……”她的手指向他们，又缓缓地伸出尾指，“不行，滚！”她伸手拿起骨矛，说：“族群，不留，吃白食的。”
一群工程队的人纷纷附的步的话，义愤填膺地怒视空手回来的狩猎队：一个个抱着娃、背着娃，连狩猎工具都不带，这叫去狩猎？当谁不懂怎么狩猎吗。
安说得对，你们就是不想干活，出工不出力，想要到我们这里白吃白喝。她们都想着到别人那里蹭吃蹭喝，结果就是没有一个不干活。大家都不干活，肯定什么猎物都打不到，空手回来，就会想吃她们这些辛苦干活的人的。
拔草的手都磨破了。烤肉炖汤的因为不熟悉火、第一次使用陶锅，手都烫伤了，更别提湿柴烟大，熏得人呛得有多难受。
工队程的人确实有好吃的，但辛苦也是真辛苦，因此见到那群什么活都不干的人要来吃她们的食物，气到炸！
双方的冲突眼看一触即发。
吱赶到，上前，挡在中间，阻止双方打起来。
首领回来了，两伙人立即互相告状！
工程队向吱告状，那些不干活、不带猎物回来的人，抢她们的食物。
狩猎回来的人，告工程队吃独食，不分给族群。
吱把双方隔开，又把躲在人群后面打到猎物的两个半大的孩子叫出来，比划着告诉他俩，“你们，没火，可以分猎物给安，借火，烤肉。”说完，挥挥手，说：“去吧。”
两个可是见到族人连片叶子都没带回来，自己有猎物当然跟他们不一样，立即去到安的身边，用一半猎物换火。生火需要干柴，可自己没有，拿出一半猎物，就能吃上另一半熟肉，也是划算的。
景平安比划着拍拍自己的肚皮，表示我已经不吃了，不需要肉。她又指向两只瘦兔子，说：“我要皮，不要肉。”
兔子皮不能吃，两人欣然答应，在安的指点下小心翼翼地把兔皮剥下来给安。
初春的兔子很瘦，都是骨头，每人一只都不够吃，半只就更不够了。
没多久，他俩便把兔子皮剥下来交给景平安。
景平安指了个位置，让他俩自己烤肉。
一群狩猎回来的成年女野人看到这一幕立即看出不对劲。首领没有直接分肉。
她们纷纷问吱：首领，他俩有肉吃，我们呢？
两个孩子闻言，立即握紧骨矛，小心防备：只要首领不来分他们的食物，谁来抢就用骨矛戳谁！
他俩这么想着，表情都凶狠起来，忽然扫见安在看他俩，硬生生地从凶狠的表情上挤出了笑脸：他们在用安的火烤肉，并且安没分他们的肉，不能凶她。
景平安：“……”你俩这是在上演表情包吗？
她扭过头去，继续观察这群起冲突的野人。如今算是新旧交替时刻，有些人能顺应发展，有些人比较守旧，还有些人想的不是进取，而是从中偷懒占便宜。
……
吱早在她们带着孩子出去时就猜到这些人打的什么主意，面对她们想要分肉的举措，直接问：“你们带猎物回来了吗？”
一个女野人又比划：首领，你早上猎到那么大一头雄鹿。
她还特意比划了雄鹿的角有多雄壮。这样的雄鹿，身强体壮，即使经过一个冬天，也有不少肉留下。
其余的人纷纷附的，都表示：对对对！
还有女野人表示：那么大头鹿，你和呱吃不完。
她们闻到首领的山洞里飘出来的肉香，又纷纷表示，首领你不能吃独食。
吱还没有表示，工程队的人又一次炸了，纷纷扭头看向吱，请吱把这群白吃食的赶走。她们竟然连首领的食物都敢瓜分，以后她们辛苦干活造出了房子，是不是也要被瓜分了？
第75章 鼓励劳作
工程队加上步和安招进来带孩子的花，一共是十二个成年人，而狩猎队不算那四个没打到猎物的半大孩子，成年人就有二十五个。
从人数优势上来说，狩猎队绝对碾压工程队。
可工程队是从之前打绿颜族的战斗队伍转变过来的，由族里最强壮勇猛的人组成的。她们敢翻山越岭去打别的部族，在胆量、气势上都比狩猎队更盛一筹。工程队的食物是自己用劳力换来的，狩猎队是想白吃人家的，别看双方嘴巴上都吵吵嚷嚷好像都有理，实际上各自心里都清楚。
因此，工程队是真的愤怒！
狩猎队则带着心虚，至少面对工程队要求首领把她们驱逐出去时，她们喊不出让首领把这些干活打猎的人赶出去、抢她们食物的话。她们向吱摆出臣服的姿势，卖惨：娃饿！大家一天没吃东西了。
吱朝工程队挥挥手，让她们去吃饭，听步和安的安排。她又对狩猎回来的人比划着说：“你们，成年人，娃，有。你们，养自己，养娃。你们妈，在世，都不养。我是首领，不是你们，妈，更……不养！”她说完，转身回山洞。
吱带着族群去狩猎，山洞里的烤肉、炖肉、青菜肉汤还是步和安给她准备的。
步已经吃饱，拿着弓箭，去到树屋旁，盯着底下的那群没打到猎物的野人们，防止她们抢夺食物干草。
安则招呼工程队的人继续吃食物。她们把炖肉吃了个精光，汤喝得一滴不剩，还剩下不少烤肉。
景平安把烤肉放在一个盆里，先分给花一块烤肉，竖起大拇指赞了下，说：“你把娃照顾得很好，这是奖励给你的，明天当早餐。”
一句话，大家吃懂了，“娃！”又看明白了点赞的手势，再看景平安给肉，也明白了意思。
花开心地收下，一只手接过手搂在怀里，一只手猛捶胸脯！
景平安做了个继续努力的动作，又喊：“燕！”
叫燕的工程队员听到景平安喊她，愣了下，走到景平安的身边，学着刚才花的样子蹲下。她猜安喊她可能是想奖肉，可自己没带娃，为什么要给自己奖励肉？燕有点期待，又害怕落空。
景平安指向她们砍的草堆，说：“燕的草堆最多、最好，活干得最好。”
野人们不会数数，但一起干活，谁干得怎么样，大家心里有数的，而且，收工前，安数过每个草垛，还往上立了箭头。
燕领到肉，得极意了！这跟打猎打到的猎物最多、最大是一样的！她拿着安给的最大的一块肉，去到自己的孩子露身边，得意地拍着胸脯，问：“好，厉害？”
露笑着点头：“厉害！”又猛地打个饱嗝，然后看着自己妈嘻嘻笑。
景平安又喊：“奔、嘎。”
这两个是厨师，从剥鳄鱼、撕肉、收集干草、柴火到生火、炖肉、烤肉一直忙到傍晚大家坐在一起吃饭才歇口气，比拔草的还累。景平安先把她俩今天干了些什么活告诉大家，又让大家看她俩被火燎去一片的头发，烫起泡的手，蹭得满脸满身的黑灰，各奖励一大块肉给她们。
两人的伤口疼，累得很，有点受不了，听到景平安讲她们干的活有点心酸，委屈，再奖励到肉，看到大家望向自己的眼神和表情，又得以了安慰，觉得明天自己还可以继续，有了今天的经验，肯定不会再烧到头发烫到手，紧搂宝贝似的把肉搂在怀里，坐回到篝火旁。
那么多鳄鱼全炖了！即使这个季节的鳄鱼瘦，可有肉汤又有青菜填肚子，使得剩下的肉还有不少。她把剩下的肉平均分成两份，喊了声：“大姨。”
吱听到景平安的喊声，从山洞里出来。
景平安把大半盆分出来的肉抱起来给吱，说：“给，交给族里的。”
吱挥挥手，说：“你们盖房屋，不用交，说好的。”
景平安说：“房屋不白给，要用兽皮和肉换！”她坚持把肉给大姨，说：“族里，还有娃。”
当妈的偷懒，孩子太小，别跟着遭罪，保底还是能吃点的。工程队把族里最强壮的挑走了，扔下帮歪瓜裂枣给大姨，总得要补贴点的。
吱收下，抬手指向那些没饭吃的孩子，先把另外四个辛苦打猎，却由于各种原因而没有得到猎物的半大孩子叫到跟前，拍拍他们的肩膀，表示：辛苦了！
她给他们四人各分了一小块肉。
这点肉吃不饱，但好歹能垫垫肚子。
四人接过食物，谢过首领，便蹲到一旁狼吞虎咽。
吱又把怀孕的紧跟在身后的两个女野人叫到跟前，给她俩分了肉，之后才是将让没饭吃的孩子们排成队，估算着份量给每人分了一小块，分完了。
至于他们的妈，饿着吧！
吱分完食物便回了山洞。
景平安把剩下的食物分给了工程队的小孩子。
工程队有四个女野人没有孩子，巴巴地看着别人的孩子有肉，自己没孩子去领肉，心里有点失落，还有点觉得亏。有一个是孩子在去年夭折了，一个是去年没怀上，今年还要继续努力，另外两个则只有十五六岁的样子，已经能够完全独立，但还没到找偶配的时候，没有娃。
景平安把她们几个的表情看在眼里，鼓励道：“多吃点食物，长壮点，很快就有娃了。”
几人拍拍肚子，表示一定吃更多的食物，养得更壮些。
有娃，当妈的能跟着蹭点族里的福利，从娃手里分点肉吃。没娃的，那就跟过年给小朋友发红包差不多，只有出，没有进。可娃，不是想要就能有的。
野人在进化路上走的是优生优育的路子，她们想要生育后代满足成年和身体强壮两个条件。她们到春天寻找配偶的季节，身上飘散出一股淡淡的但总能让人闻到、且经久不散的味道来吸引男野人。这是她们在做好孕育准备开始排卵的表现，也就是野人们所说的寻找配偶期。如果女野人营养不良，达不到孕育指标，身体本能可能会认为女野人养不活自己，更养不活孩子，会出于生存本能拒绝排卵。在野人族群里，女野人抚育的后代多便意味着越强壮，反之，亦然！
四个女野人拍完胸脯表完态，才意识到不对劲，齐刷刷地看向景平安这个四岁大的小娃：这是你一个娃该说的话吗？
她们又齐齐看向步。
步的表情跟她们一样懵，她回过神来，飞快下树，捞起景平安训斥她们：不准带坏我的娃，她还小。
景平安：“……”这还需要人教吗？生来这么敏锐的鼻子又不是摆设，稍微留点心都能看出来。她喊：“锅！”
步把景平安塞回窝，又安排两个厨师把煮肉的肉洗了，篝火灭了，把借出来的陶锅、陶碗等搬回到山洞里，让她们早点休息。
女野人们累了一天，还是顾不上休息。
她们把安让她们提前放在篝火旁烘烤的树枝、干草搬到树叉上铺了个简易的窝，又在身上裹了堆干草御寒，这才抱着长矛睡下。
景平安累了一天，回到山洞里，先跟亲妈和大姨开会，先清点收获：三张鳄鱼皮、一张鹿皮、一堆正在烘制的鹿肉干。她们再把今天的事情复盘分析，做下一步安排。
至于工程队今天拔的干草、枯枝，那都是用来建造基础保障住房的，属于公众设施用途，不是个人私产。
景平安插上自己的箭，只是为了防止哄抢。她要是敢说那是族里的财产，说完就得让女野人们瓜分了。
吱问景平安：“明天，要带，她们，狩猎吗？”
景平安摆手，说：“你明天挑几个勤快点的去河边提泥，要很多。”她给步安排的活还是先狩猎。有猎物架在篝火上炖烤，大家闻着香，才活干有劲，才有念想。
香味就在鼻子边，干完活就能吃到的嘴的肉，比起她们没有见过的那种树屋更有吸引力。对野人来说，树叉上搭个草窝照样能睡，冷的时候忍一忍就过去了，树屋不是必须品。
她们对于房子，没有执念。族群住了那么久的宽敞山洞，说扔就扔了。
第二天清晨，天刚亮，步便带着工程队去狩猎，留下花、奔、嘎三个人在族里照顾孩子。
花是景平安招来专程照看孩子的。奔和嘎都有自己的孩子，跟另外四个娃放在一起的。她俩是厨师，大清早猎物还没带回来，先忙着备柴草，不用走远，就在草屋附近，如果遇到危险，喊一声就能听到，马上赶过来。这就相当于留了三个成年人照看六个孩子，外加一个景平安，足够了。
步带着队伍走了不后，吱提着五个兽皮捅出来了。
饿了一夜的女野人们见到首领出来，有些心有怒气，不想理她，故意把头扭到一边，还有自己带着娃去摘嫩叶吃的。有七个一直对吱很服气的，来到吱的跟前，先做了个臣服的动作，再热情地凑上去要帮吱提桶打水。
几个半大的孩子又跑到了吱身边，表示今天一定要好好跟着首领学习打猎，一定能打到猎物。
吱的目光落在她们所抱的孩子身上。
有娃的向吱请示，能不能学安她们留两个人照看娃，她们跟吱去打水、打猎。
有两个没有娃的成年女野人不同意，几个半大的孩子有想出声表态的，让同伴用胳膊肘撞了下，闭嘴了。
步一把抄起放在身边的弓，抽出一支箭搭在弦上，便朝着伸向肉的那只手射了过去。
箭擦着手射在肉上，吓得那女野人猛地缩手。
步摆出凶悍狰狞的表情，连比带划地指向烤肉、草垛：“猎物，我们，打的。草，我们，拔的。你们……”她的手指向他们，又缓缓地伸出尾指，“不行，滚！”她伸手拿起骨矛，说：“族群，不留，吃白食的。”
一群工程队的人纷纷附的步的话，义愤填膺地怒视空手回来的狩猎队：一个个抱着娃、背着娃，连狩猎工具都不带，这叫去狩猎？当谁不懂怎么狩猎吗。
安说得对，你们就是不想干活，出工不出力，想要到我们这里白吃白喝。她们都想着到别人那里蹭吃蹭喝，结果就是没有一个不干活。大家都不干活，肯定什么猎物都打不到，空手回来，就会想吃她们这些辛苦干活的人的。
拔草的手都磨破了。烤肉炖汤的因为不熟悉火、第一次使用陶锅，手都烫伤了，更别提湿柴烟大，熏得人呛得有多难受。
工队程的人确实有好吃的，但辛苦也是真辛苦，因此见到那群什么活都不干的人要来吃她们的食物，气到炸！
双方的冲突眼看一触即发。
吱赶到，上前，挡在中间，阻止双方打起来。
首领回来了，两伙人立即互相告状！
工程队向吱告状，那些不干活、不带猎物回来的人，抢她们的食物。
狩猎回来的人，告工程队吃独食，不分给族群。
吱把双方隔开，又把躲在人群后面打到猎物的两个半大的孩子叫出来，比划着告诉他俩，“你们，没火，可以分猎物给安，借火，烤肉。”说完，挥挥手，说：“去吧。”
两个可是见到族人连片叶子都没带回来，自己有猎物当然跟他们不一样，立即去到安的身边，用一半猎物换火。生火需要干柴，可自己没有，拿出一半猎物，就能吃上另一半熟肉，也是划算的。
景平安比划着拍拍自己的肚皮，表示我已经不吃了，不需要肉。她又指向两只瘦兔子，说：“我要皮，不要肉。”
兔子皮不能吃，两人欣然答应，在安的指点下小心翼翼地把兔皮剥下来给安。
初春的兔子很瘦，都是骨头，每人一只都不够吃，半只就更不够了。
没多久，他俩便把兔子皮剥下来交给景平安。
景平安指了个位置，让他俩自己烤肉。
一群狩猎回来的成年女野人看到这一幕立即看出不对劲。首领没有直接分肉。
她们纷纷问吱：首领，他俩有肉吃，我们呢？
两个孩子闻言，立即握紧骨矛，小心防备：只要首领不来分他们的食物，谁来抢就用骨矛戳谁！
他俩这么想着，表情都凶狠起来，忽然扫见安在看他俩，硬生生地从凶狠的表情上挤出了笑脸：他们在用安的火烤肉，并且安没分他们的肉，不能凶她。
景平安：“……”你俩这是在上演表情包吗？
她扭过头去，继续观察这群起冲突的野人。如今算是新旧交替时刻，有些人能顺应发展，有些人比较守旧，还有些人想的不是进取，而是从中偷懒占便宜。
……
吱早在她们带着孩子出去时就猜到这些人打的什么主意，面对她们想要分肉的举措，直接问：“你们带猎物回来了吗？”
一个女野人又比划：首领，你早上猎到那么大一头雄鹿。
她还特意比划了雄鹿的角有多雄壮。这样的雄鹿，身强体壮，即使经过一个冬天，也有不少肉留下。
其余的人纷纷附的，都表示：对对对！
还有女野人表示：那么大头鹿，你和呱吃不完。
她们闻到首领的山洞里飘出来的肉香，又纷纷表示，首领你不能吃独食。
吱还没有表示，工程队的人又一次炸了，纷纷扭头看向吱，请吱把这群白吃食的赶走。她们竟然连首领的食物都敢瓜分，以后她们辛苦干活造出了房子，是不是也要被瓜分了？
第75章 鼓励劳作
工程队加上步和安招进来带孩子的花，一共是十二个成年人，而狩猎队不算那四个没打到猎物的半大孩子，成年人就有二十五个。
从人数优势上来说，狩猎队绝对碾压工程队。
可工程队是从之前打绿颜族的战斗队伍转变过来的，由族里最强壮勇猛的人组成的。她们敢翻山越岭去打别的部族，在胆量、气势上都比狩猎队更盛一筹。工程队的食物是自己用劳力换来的，狩猎队是想白吃人家的，别看双方嘴巴上都吵吵嚷嚷好像都有理，实际上各自心里都清楚。
因此，工程队是真的愤怒！
狩猎队则带着心虚，至少面对工程队要求首领把她们驱逐出去时，她们喊不出让首领把这些干活打猎的人赶出去、抢她们食物的话。她们向吱摆出臣服的姿势，卖惨：娃饿！大家一天没吃东西了。
吱朝工程队挥挥手，让她们去吃饭，听步和安的安排。她又对狩猎回来的人比划着说：“你们，成年人，娃，有。你们，养自己，养娃。你们妈，在世，都不养。我是首领，不是你们，妈，更……不养！”她说完，转身回山洞。
吱带着族群去狩猎，山洞里的烤肉、炖肉、青菜肉汤还是步和安给她准备的。
步已经吃饱，拿着弓箭，去到树屋旁，盯着底下的那群没打到猎物的野人们，防止她们抢夺食物干草。
安则招呼工程队的人继续吃食物。她们把炖肉吃了个精光，汤喝得一滴不剩，还剩下不少烤肉。
景平安把烤肉放在一个盆里，先分给花一块烤肉，竖起大拇指赞了下，说：“你把娃照顾得很好，这是奖励给你的，明天当早餐。”
一句话，大家吃懂了，“娃！”又看明白了点赞的手势，再看景平安给肉，也明白了意思。
花开心地收下，一只手接过手搂在怀里，一只手猛捶胸脯！
景平安做了个继续努力的动作，又喊：“燕！”
叫燕的工程队员听到景平安喊她，愣了下，走到景平安的身边，学着刚才花的样子蹲下。她猜安喊她可能是想奖肉，可自己没带娃，为什么要给自己奖励肉？燕有点期待，又害怕落空。
景平安指向她们砍的草堆，说：“燕的草堆最多、最好，活干得最好。”
野人们不会数数，但一起干活，谁干得怎么样，大家心里有数的，而且，收工前，安数过每个草垛，还往上立了箭头。
燕领到肉，得极意了！这跟打猎打到的猎物最多、最大是一样的！她拿着安给的最大的一块肉，去到自己的孩子露身边，得意地拍着胸脯，问：“好，厉害？”
露笑着点头：“厉害！”又猛地打个饱嗝，然后看着自己妈嘻嘻笑。
景平安又喊：“奔、嘎。”
这两个是厨师，从剥鳄鱼、撕肉、收集干草、柴火到生火、炖肉、烤肉一直忙到傍晚大家坐在一起吃饭才歇口气，比拔草的还累。景平安先把她俩今天干了些什么活告诉大家，又让大家看她俩被火燎去一片的头发，烫起泡的手，蹭得满脸满身的黑灰，各奖励一大块肉给她们。
两人的伤口疼，累得很，有点受不了，听到景平安讲她们干的活有点心酸，委屈，再奖励到肉，看到大家望向自己的眼神和表情，又得以了安慰，觉得明天自己还可以继续，有了今天的经验，肯定不会再烧到头发烫到手，紧搂宝贝似的把肉搂在怀里，坐回到篝火旁。
那么多鳄鱼全炖了！即使这个季节的鳄鱼瘦，可有肉汤又有青菜填肚子，使得剩下的肉还有不少。她把剩下的肉平均分成两份，喊了声：“大姨。”
吱听到景平安的喊声，从山洞里出来。
景平安把大半盆分出来的肉抱起来给吱，说：“给，交给族里的。”
吱挥挥手，说：“你们盖房屋，不用交，说好的。”
景平安说：“房屋不白给，要用兽皮和肉换！”她坚持把肉给大姨，说：“族里，还有娃。”
当妈的偷懒，孩子太小，别跟着遭罪，保底还是能吃点的。工程队把族里最强壮的挑走了，扔下帮歪瓜裂枣给大姨，总得要补贴点的。
吱收下，抬手指向那些没饭吃的孩子，先把另外四个辛苦打猎，却由于各种原因而没有得到猎物的半大孩子叫到跟前，拍拍他们的肩膀，表示：辛苦了！
她给他们四人各分了一小块肉。
这点肉吃不饱，但好歹能垫垫肚子。
四人接过食物，谢过首领，便蹲到一旁狼吞虎咽。
吱又把怀孕的紧跟在身后的两个女野人叫到跟前，给她俩分了肉，之后才是将让没饭吃的孩子们排成队，估算着份量给每人分了一小块，分完了。
至于他们的妈，饿着吧！
吱分完食物便回了山洞。
景平安把剩下的食物分给了工程队的小孩子。
工程队有四个女野人没有孩子，巴巴地看着别人的孩子有肉，自己没孩子去领肉，心里有点失落，还有点觉得亏。有一个是孩子在去年夭折了，一个是去年没怀上，今年还要继续努力，另外两个则只有十五六岁的样子，已经能够完全独立，但还没到找偶配的时候，没有娃。
景平安把她们几个的表情看在眼里，鼓励道：“多吃点食物，长壮点，很快就有娃了。”
几人拍拍肚子，表示一定吃更多的食物，养得更壮些。
有娃，当妈的能跟着蹭点族里的福利，从娃手里分点肉吃。没娃的，那就跟过年给小朋友发红包差不多，只有出，没有进。可娃，不是想要就能有的。
野人在进化路上走的是优生优育的路子，她们想要生育后代满足成年和身体强壮两个条件。她们到春天寻找配偶的季节，身上飘散出一股淡淡的但总能让人闻到、且经久不散的味道来吸引男野人。这是她们在做好孕育准备开始排卵的表现，也就是野人们所说的寻找配偶期。如果女野人营养不良，达不到孕育指标，身体本能可能会认为女野人养不活自己，更养不活孩子，会出于生存本能拒绝排卵。在野人族群里，女野人抚育的后代多便意味着越强壮，反之，亦然！
四个女野人拍完胸脯表完态，才意识到不对劲，齐刷刷地看向景平安这个四岁大的小娃：这是你一个娃该说的话吗？
她们又齐齐看向步。
步的表情跟她们一样懵，她回过神来，飞快下树，捞起景平安训斥她们：不准带坏我的娃，她还小。
景平安：“……”这还需要人教吗？生来这么敏锐的鼻子又不是摆设，稍微留点心都能看出来。她喊：“锅！”
步把景平安塞回窝，又安排两个厨师把煮肉的肉洗了，篝火灭了，把借出来的陶锅、陶碗等搬回到山洞里，让她们早点休息。
女野人们累了一天，还是顾不上休息。
她们把安让她们提前放在篝火旁烘烤的树枝、干草搬到树叉上铺了个简易的窝，又在身上裹了堆干草御寒，这才抱着长矛睡下。
景平安累了一天，回到山洞里，先跟亲妈和大姨开会，先清点收获：三张鳄鱼皮、一张鹿皮、一堆正在烘制的鹿肉干。她们再把今天的事情复盘分析，做下一步安排。
至于工程队今天拔的干草、枯枝，那都是用来建造基础保障住房的，属于公众设施用途，不是个人私产。
景平安插上自己的箭，只是为了防止哄抢。她要是敢说那是族里的财产，说完就得让女野人们瓜分了。
吱问景平安：“明天，要带，她们，狩猎吗？”
景平安摆手，说：“你明天挑几个勤快点的去河边提泥，要很多。”她给步安排的活还是先狩猎。有猎物架在篝火上炖烤，大家闻着香，才活干有劲，才有念想。
香味就在鼻子边，干完活就能吃到的嘴的肉，比起她们没有见过的那种树屋更有吸引力。对野人来说，树叉上搭个草窝照样能睡，冷的时候忍一忍就过去了，树屋不是必须品。
她们对于房子，没有执念。族群住了那么久的宽敞山洞，说扔就扔了。
第二天清晨，天刚亮，步便带着工程队去狩猎，留下花、奔、嘎三个人在族里照顾孩子。
花是景平安招来专程照看孩子的。奔和嘎都有自己的孩子，跟另外四个娃放在一起的。她俩是厨师，大清早猎物还没带回来，先忙着备柴草，不用走远，就在草屋附近，如果遇到危险，喊一声就能听到，马上赶过来。这就相当于留了三个成年人照看六个孩子，外加一个景平安，足够了。
步带着队伍走了不后，吱提着五个兽皮捅出来了。
饿了一夜的女野人们见到首领出来，有些心有怒气，不想理她，故意把头扭到一边，还有自己带着娃去摘嫩叶吃的。有七个一直对吱很服气的，来到吱的跟前，先做了个臣服的动作，再热情地凑上去要帮吱提桶打水。
几个半大的孩子又跑到了吱身边，表示今天一定要好好跟着首领学习打猎，一定能打到猎物。
吱的目光落在她们所抱的孩子身上。
有娃的向吱请示，能不能学安她们留两个人照看娃，她们跟吱去打水、打猎。
有两个没有娃的成年女野人不同意，几个半大的孩子有想出声表态的，让同伴用胳膊肘撞了下，闭嘴了。