第234章:绿叶秘术
  那“元气海”将元气压缩,转化成巫力后,再根据巫力的平衡,送到不同属性的巫力海,多出的巫力则留在元气海中。
  最神奇的是某种巫力饱和后,“元气海“会停止吸取这种属性元气,使巫力不会失去平衡。也就是说拥有五种属性的人,学了这方法,练巫力时只要吸取元气就行,其他的交给元气海。
  在“归元要诀”里,还记录了一些灵巫功法的感悟,想来是吴园英重新思考后,又创出新的手法,所以才会记在上面。其中有常用的“隐地杀术”、“控力术”。不过其中“擒龙功”、“引魂术”、“驭器术”引起他的注意。
  “擒龙功”跟“控力术”相似,使用的不是巫力,是通过魂力,操控元气,远距离捆绑约束对手的功法,已经算是巫术。这说明他对吴园英那天用的手法判断错误,吴园英用的是“擒龙功”。
  这“擒龙功”使他想起自己的“破空拳”,虽然只打了一拳,他还是发现自己突发奇想的一拳有问题,一个是损耗巫力太多,二是威力还不够大。如果用巫力调动元气,打出这一拳会怎么样?
  只是现在没办法施展这一拳,但他却深深地记住了这一拳,希望明天能试试看,是不是效果比原来更好。
  而“引魂术”则是说如何提高灵巫的魂力,使灵巫有操控巫术的能力。因为灵巫的巫术,都要用口诀与手印配合,驱动魂力才能沟通元气施展巫术。
  “驭器术”则简单,就是可以驾驭同属性器物,也就是说没有兵器时,可以操控附近相同属性的器物,帮助你攻击。这是灵巫常用的攻击手段,只是吴园英的方法,似乎更高级一些。
  “归元要诀”最重要部分,是操控“元气海”均衡的提高五种属性。另一个是有篇完整的“木本诀”功法,这功法应该是吴园英想出来的。
  从这本笔记来看,上面记的东西,是吴园英在巫力方面的所有家底。现在很轻易地给了蒙绕赤龙,自然是有深意的,那就是确实承认他这个徒弟的身份。
  在他看来,“木本诀”非常重要。在自然的五种属性中,都有着不可控制的狂暴力量,只有木最温和,有着最强的生命力,而且跟所有属性都有契合关系。金与火对木有破坏力,却也离不开木。木只要有土、有阳光、有水就会茁壮成长。
  “木本诀”是在木属性基础上总结出来的,是一种战斗型灵巫功法,前面是解释五种属性,认为巫力的重点是生命力,只有生命力强大,才能发挥巫者的潜力,使巫者真正强大。
  他知道生命力的重要,生命力是恢复生机,提高身体强度的。说白了,一个人受伤,生命力强大的人,可以快速恢复创伤,而拥有强大的生命力,寿命也比一般人长,也就是说这功法,练的就是长寿。
  木做为拥有生命力的属性,是五种属性的中心,只有树立了木属性,其他属性都会受益,木属性温和与普遍,使木巫力的修炼过程,也比其他属性容易些。
  在里面还有个重要观点,也是他不明白的地方。
  那就是生命力强大,可以激发血脉之力,血脉之力是巫者的根本。在巫师初期,血液是练出战气,护住身体,当达到高层时,血脉之力就变得重要,没有强大的血脉之力,无法达到一定高度。
  根据“木本诀”的说法,木的本义是生命,只要木的根还在,就能生出绿叶。
  所以在“木本诀”中,还有个“绿叶秘术”,专门练生命力的,生命力增加,身体强度增加,吸纳元气能力也增加。而且“绿叶秘术”是练如何不死,只要脑袋不砍掉,心脏不戳破,凭借木属性生命力,你就不会死。
  这本“归元要诀”,给他打开了眼界,提高了巫力的认识,至少练巫力不是简单的练,而是门学问,只要想通其中道理,就会有意想不到的收获,如他创出的功法一样。
  看完整本书,他长叹一口气,觉得自己学巫顺序乱了,战巫没学好,又来了灵巫高级功法。吴园英给他这本笔记,对他来说有针对性,如果练会了“归元要诀”的内容,巫力提升肯定比别人快,这还是针对一个巫穴来说的,如果放开所有巫穴,只怕效果又不同。
  他自然无法抵制“归元要诀”的诱惑,决定还先试着练练,看看有什么不同,何况这过程,不影响他正常的巫力修炼,只会提高修炼质量。
  放下手中火元气石,按照“归元要诀“行功之法,让元气吸入体内,用血气挤压元气,送入元气海。当元气聚集在元气海时,元气海发生变化,如同一个无底的黑洞,将所有元气吸入,元气海与属性巫力海之间,也自动出现五条通道,将所有的巫力海连在一起。
  他可以感觉出,五条不同色彩的通道连接后,元气海旋转速度增加一倍,巫力源源不断的输送到属性巫力海中,使属性巫力海慢慢地发生变化。
  虽然有思想准备,可这样的速度还是让他吃惊,原来四个巫穴提供元气,现在吸入元气的巫穴增加到八个,元气海却还游刃有余,身体丝毫没有感受到压力。
  所以他放开所有的巫穴,使整个屋里都布满了浓稠的元气。
  这使他有些担心,因为吸收元气速度太快、太多,会让倚天城的人察觉出来,那么他的秘密就无法保证。所以又关闭了几个巫穴,只保证有八个巫穴,并且有意识地放慢吸收元气速度。
  他这样做,不只是怕自己的秘密保不住,也是给住在雷氏商会的人留条路,因为他要放开了吸纳元气,这些人只怕没有元气可练。
  静静地练了一会,他发觉读书的神识闲下来。这使他想起刚才看的“引魂术”,觉得可以抽空练练,反正准备战巫、灵巫一起练。
  “归元要诀”练魂力的方法是放出神识,在巫穴处感受元气,使神识与元气沟通,提高对元气的亲和力,也就是魂力。按书上说,这方法不但魂力提高快,就是巫力与神识也会提高。
  他放出一丝神识,在泥丸穴边细细感受吸收的木元气。没一会,那象一团雾气的各种元气,在神识中似乎有了区别。
  他能感受到木属性在坚硬中有着韧性,火属性是炽热中有着刚烈,土属性在厚重中有着纯朴,水属性是柔软中有着多变,金属性则是在锋锐中有着刚毅。
  当他将五种属性元气区分开时,知道自己练“引魂术”有了成效,也就是说,能区分元气的这种感觉,应该就是魂力,只不过这种力量对他来说,还太弱小。
  他决定先练木属性的魂力,因为“绿叶秘术”,他想体验一下生命力。
  所以又拉出一些神识,分布在各个巫穴上,想着数量一定会提高质量。为了使木属性元气更加强烈,他拿起一根木属性“元气石”吸收。
  不知过了多久,蒙绕赤龙神识感受木元气越来越强烈时,体内突然一震,似乎出现一种力量,在欢迎外来的木元气,并且自动拉扯木元气进入体内,也就是说他吸纳木元气的能力提高了。
  这使他有些兴奋,觉得自己还是有练灵巫的天赋,在这么短时间,就练出了魂力。
  在他想来,只要有了魂力,就应该是灵巫了。
  练了一会,他的神识一震,似乎只要一个念头,木元气就会滚滚而来。这样想时,就发觉最早吸收木元气的泥丸穴位置,因为这个念头,就只有木属性元气进来,其他元气竟然被排斥了。
  现在可以肯定木属性魂力已经练出来了,因为这个原因,他又发现一个练巫力的可能,当五种属性魂力全部练出来,他不需要“元气海”,也可控制自己吸纳的元气,如果全部吸纳木元气,木巫力肯定可以快速提高。
  这样想,他却没有去做,反而想试试那种感觉,是不是真的魂力,因为没练过灵巫,也没人跟他交流,所以对灵巫的感觉根本没有认知。
  他按书上“隐地杀术”的口诀,打出一道手印,凭空出现三支木箭悬在空中,只不过那木箭实在难看,只有二寸多长,大部分还是虚的。
  可他却兴奋异常,因为他的木属性,还没达到巫师境界,也没有动用木巫力,而是通过魂力与手印,召唤出木属性元气,形成这三支木箭,这可比巫力外放省力多了。
  虽然魂力还很低,木属性巫力也很低,可第一次施展灵巫手段,就能出现木箭,应该说很了不起。他手一挥,三支木箭飞出去,却没有杀伤力,撞在墙上后,便快速地消散了。
  这使他心里欣喜,一个战巫在战场上施展出灵巫手段,只要出手,怕没有人可以躲掉。所以决定继续练木魂力,只要有了木魂力,后面就可以练“木本诀”。
  在练“归元要诀”时,他明白了吴园英的良苦用心,这本笔记不只是承认师徒关系,也是怕他巫力失去平衡,出现意想不到的事,存心提醒他巫力平衡的重要性。
  这使蒙绕赤龙,对这个只有一面之缘的师父充满了感激。