枷
唐仕羽最近忙到飞起，一周连轴转不带停的那种。自从公开以后，他要做的事情就陡然变多了，他开始关心舆论，开始为孟初筹划一种未来。
然而那种显而易见的未来越是清晰，他越觉得自己是在做一件对彼此的未来完全没有益处的事情。他都不想说自己是“变得”贪心了，也许刚开始在大庭广众之下能够并肩就很快乐，可是一旦拥有了那种快乐，他就开始觉得不够，明明他们的关系要近得多。
或许最开始的几天他是开心的吧，孟初这个名字明目张胆地和他的名字出现在一起，大家免不了要比较，看看是不是郎才女貌。后来唐仕羽发现不是的，大家理所应当地把孟初看作了一个“星二代”似的人，他和她的关系其实是更远了，如果他成为某种光环，而她注定只能在这光晕下讨生活。
唐仕羽越想越觉得他给自己挖了个坑，带着孟初义无反顾地跳了下去，现在他俩站在坑底，发现，哦豁，我们真的只能是姐姐和弟弟了。
甚至情况要更糟一些，之前只需要躲避了解内情的亲戚而已，现在还有谁不知道，搜一搜，也就什么都知道了。
唐仕羽觉得自己在某种危险的思维边缘徘徊，他忍不住地就要幻想一种场景，孟初要结婚了，记者问他，你为什么不去参加婚礼，难道你不是她最亲的亲人吗？
他觉得这种公开无意中给了孟初离开他的自由，虽然她确实拥有这种自由，但是怎么说呢，之前他们彼此共享着隐秘的羁绊，那种隐秘提供给了彼此一种类似于保障的东西，谁也不可以随意丢弃谁。
可是现在，本来隐秘的关系套上了一个更深更重的虚假的枷，况且他并不是没有竞争者。
高强度的工作对现在的唐仕羽来说变成了一种麻醉，他还从未当过制片人，各方协调实在不是他擅长的事，可最近他很乐意去做，应酬、合同之类的，越陌生越好。只要一有空闲，只要一在公共场合看见孟初，他就忍不住想要做出格的事情，作为一种宣示。
理智告诉他，他的任务就是帮姐姐渡过这段难捱的，找不到目标的，初入江湖的人生阶段，可是他无法不去面对自己内心最深层的恐惧，惧怕她随时随地都可以实现的离开。
有时候在片场，明明孟初在看他演戏，可他就是知道她脑袋里还在为别人伤心难过着，他恨不得是自己死了，如果灵魂确实存在，并且可以在一旁看着她为他难过的话。这样可真有点病态了，唐仕羽一边想着，一边用更加令自己难受的幻想填塞着生活的边角。
摄像机不要停，一停下来就会有诸如“我永远也比不过一个死人。”这样的想法冒出来，他告诉自己不要提，永永远远不要提，可是一看到她看之棠的那种神情，他就忍不住想要控诉她的不专心。
“过年带之棠去看他的爷爷奶奶吧。”唐仕羽的胸口响起了战鼓，可面上看起来就像是随口一说，只为关注青少年儿童健康成长似的。
“啊？”他听见孟初带着疑惑的问句，悬着的心稍稍放下来，接着他听见孟初回过神来，“好啊”，他的心又开始下起雨来。
这种种，孟初当然不会知道。
那种想要把一切撕破的欲望必须落实在具体的不朽的事物上，才能为变动中的，随时有可能崩坏流逝的关系打上永恒的封印。唐仕羽以为自己并没有这样想，可他确实这样做了。
对人物关系进行大刀阔斧的改革后，唐仕羽定下了《眉间尺》的剧本。
或许自己是疯了，把剧本递给孟初之前，唐仕羽这样想着。
他还很能为自己的行为找合理性，至少在剧本讨论会上舌战群儒时他没有掉链子。
他说《铸剑》原文最大的特征是超现实主义手法的运用，以至于宴之敖这个角色成为了完全的复仇的符号，他的行为没有源头，结果也是同归于尽，太莫名其妙了。而且宴之敖拿的是干将剑，楚王的莫邪剑在哪呢，需要一个解释。
于是在唐仕羽的强烈暗示下，宁贵妃变成了宴之敖的长姐，成为秦楚两国交好和解的政治工具，莫邪剑的实际拥有者。
他要求编剧把宁贵妃写成楚王好细腰的源头，要求楚王对宁贵妃有类似于周幽王对褒姒的爱，还要求宁贵妃有高傲冷漠的特征，把手里的莫邪剑当小玩意儿，任情使性地把玩。
他要求宴之敖的一切行为都指向一个异常美丽的关于童年的记忆，并不是为了天下百姓黎民苍生这样无聊的政治议题，他是为了证明那种记忆不仅存在于他的脑海里而甘愿赴死的。
他要求最后一个镜头一定要是个闪回，宁贵妃在叁王墓前闭上眼睛，看到了宴之敖记忆中的画面，旷野、以及旷野中依偎的人。那时他们还不知道什么干将莫邪，他们仅仅是拥有了人类文明早期初民的记忆，并且一起珍视、分享了它。
唐仕羽觉得他把一切说得太明白了，但他还生怕观众不懂，他简直不知道怎样才能让观众感到禁忌的选项是完全可以选择的，他对其中一位编剧透了底，“士为知己者死好像太老套了，我想要更有宿命感的故事，类似……《雷雨》。”
姚尹骜辞演宴之敖后，选角导演得到消息说新生代当红小生都可以纳入考虑范围，片酬不必多虑。然而每次选好了人去找唐仕羽商量，唐仕羽的答案总是摇头。他好像就是有各种各样奇怪的理由拒绝某人成为宴之敖，不仅标准一变再变，显得好像没有标准，而且态度十分强硬，连带着筹备中的新剧组一起心有戚戚。
“没办法，我来演宴之敖吧。”面对生无可恋的选角导演，唐仕羽无奈的抉择听起来可太无奈了。
然而那种显而易见的未来越是清晰，他越觉得自己是在做一件对彼此的未来完全没有益处的事情。他都不想说自己是“变得”贪心了，也许刚开始在大庭广众之下能够并肩就很快乐，可是一旦拥有了那种快乐，他就开始觉得不够，明明他们的关系要近得多。
或许最开始的几天他是开心的吧，孟初这个名字明目张胆地和他的名字出现在一起，大家免不了要比较，看看是不是郎才女貌。后来唐仕羽发现不是的，大家理所应当地把孟初看作了一个“星二代”似的人，他和她的关系其实是更远了，如果他成为某种光环，而她注定只能在这光晕下讨生活。
唐仕羽越想越觉得他给自己挖了个坑，带着孟初义无反顾地跳了下去，现在他俩站在坑底，发现，哦豁，我们真的只能是姐姐和弟弟了。
甚至情况要更糟一些，之前只需要躲避了解内情的亲戚而已，现在还有谁不知道，搜一搜，也就什么都知道了。
唐仕羽觉得自己在某种危险的思维边缘徘徊，他忍不住地就要幻想一种场景，孟初要结婚了，记者问他，你为什么不去参加婚礼，难道你不是她最亲的亲人吗？
他觉得这种公开无意中给了孟初离开他的自由，虽然她确实拥有这种自由，但是怎么说呢，之前他们彼此共享着隐秘的羁绊，那种隐秘提供给了彼此一种类似于保障的东西，谁也不可以随意丢弃谁。
可是现在，本来隐秘的关系套上了一个更深更重的虚假的枷，况且他并不是没有竞争者。
高强度的工作对现在的唐仕羽来说变成了一种麻醉，他还从未当过制片人，各方协调实在不是他擅长的事，可最近他很乐意去做，应酬、合同之类的，越陌生越好。只要一有空闲，只要一在公共场合看见孟初，他就忍不住想要做出格的事情，作为一种宣示。
理智告诉他，他的任务就是帮姐姐渡过这段难捱的，找不到目标的，初入江湖的人生阶段，可是他无法不去面对自己内心最深层的恐惧，惧怕她随时随地都可以实现的离开。
有时候在片场，明明孟初在看他演戏，可他就是知道她脑袋里还在为别人伤心难过着，他恨不得是自己死了，如果灵魂确实存在，并且可以在一旁看着她为他难过的话。这样可真有点病态了，唐仕羽一边想着，一边用更加令自己难受的幻想填塞着生活的边角。
摄像机不要停，一停下来就会有诸如“我永远也比不过一个死人。”这样的想法冒出来，他告诉自己不要提，永永远远不要提，可是一看到她看之棠的那种神情，他就忍不住想要控诉她的不专心。
“过年带之棠去看他的爷爷奶奶吧。”唐仕羽的胸口响起了战鼓，可面上看起来就像是随口一说，只为关注青少年儿童健康成长似的。
“啊？”他听见孟初带着疑惑的问句，悬着的心稍稍放下来，接着他听见孟初回过神来，“好啊”，他的心又开始下起雨来。
这种种，孟初当然不会知道。
那种想要把一切撕破的欲望必须落实在具体的不朽的事物上，才能为变动中的，随时有可能崩坏流逝的关系打上永恒的封印。唐仕羽以为自己并没有这样想，可他确实这样做了。
对人物关系进行大刀阔斧的改革后，唐仕羽定下了《眉间尺》的剧本。
或许自己是疯了，把剧本递给孟初之前，唐仕羽这样想着。
他还很能为自己的行为找合理性，至少在剧本讨论会上舌战群儒时他没有掉链子。
他说《铸剑》原文最大的特征是超现实主义手法的运用，以至于宴之敖这个角色成为了完全的复仇的符号，他的行为没有源头，结果也是同归于尽，太莫名其妙了。而且宴之敖拿的是干将剑，楚王的莫邪剑在哪呢，需要一个解释。
于是在唐仕羽的强烈暗示下，宁贵妃变成了宴之敖的长姐，成为秦楚两国交好和解的政治工具，莫邪剑的实际拥有者。
他要求编剧把宁贵妃写成楚王好细腰的源头，要求楚王对宁贵妃有类似于周幽王对褒姒的爱，还要求宁贵妃有高傲冷漠的特征，把手里的莫邪剑当小玩意儿，任情使性地把玩。
他要求宴之敖的一切行为都指向一个异常美丽的关于童年的记忆，并不是为了天下百姓黎民苍生这样无聊的政治议题，他是为了证明那种记忆不仅存在于他的脑海里而甘愿赴死的。
他要求最后一个镜头一定要是个闪回，宁贵妃在叁王墓前闭上眼睛，看到了宴之敖记忆中的画面，旷野、以及旷野中依偎的人。那时他们还不知道什么干将莫邪，他们仅仅是拥有了人类文明早期初民的记忆，并且一起珍视、分享了它。
唐仕羽觉得他把一切说得太明白了，但他还生怕观众不懂，他简直不知道怎样才能让观众感到禁忌的选项是完全可以选择的，他对其中一位编剧透了底，“士为知己者死好像太老套了，我想要更有宿命感的故事，类似……《雷雨》。”
姚尹骜辞演宴之敖后，选角导演得到消息说新生代当红小生都可以纳入考虑范围，片酬不必多虑。然而每次选好了人去找唐仕羽商量，唐仕羽的答案总是摇头。他好像就是有各种各样奇怪的理由拒绝某人成为宴之敖，不仅标准一变再变，显得好像没有标准，而且态度十分强硬，连带着筹备中的新剧组一起心有戚戚。
“没办法，我来演宴之敖吧。”面对生无可恋的选角导演，唐仕羽无奈的抉择听起来可太无奈了。