第 67 章
067
一声巨响，烟尘漫天，见血封喉被心魔剑拦腰斩断，漆黑魔息包裹着树根鲸吞蚕食。箭毒木树精在一声声惨叫中渐渐萎靡下去，最终化作忘忧崖上黄土一抔。
心魔剑回剑入鞘，悬于洛冰河腰上蹀躞带上。魔尊轻抚手上修雅，语气温雅地对修雅剑灵道：“弟子忝居魔尊之位，有幸得一二炼器宗师效力。听其所言，灵器经其温养煅烧，必有所长。弟子此番栉风沐雨取药，不求师叔1美言师尊座前，只求师叔如实告知。”
修雅剑光闪了几息，既不答应洛冰河的要求，也没有拒绝。
魔尊见此，便知修雅剑业已心动，只需日后多施惠其上，修雅哪怕不替自己美言，亦不会暗中诋毁，乃继续劝道：“师叔不必过虑，弟子不求美言加身、逢人说项。”
被符箓重新镇压包裹的心魔剑灵听洛冰河讨好修雅剑之言，心底冷笑一声，杀意暗生。
自古道魔殊途。鸿钧祖师斩三尸断欲成圣，而心魔剑却是生而为邪2。道修断欲存真，是为修真。魔修极欲成圣，随心所欲，遇神杀神。
过去，心魔剑便多番蛊惑剑主，恣情杀虐，以剑下怨魂、死者恨仇养己身魔气。魔道修行便是如此，不过是羊吃草，狼吃羊。
及至后来受仙道魁首封禁，囚于无间深渊，得遇洛冰河。
彼时洛冰河所行所为暗合心魔剑的魔道——恣情肆意、极欲随性，故而心魔乃随其纵横捭阖、谲诳相倾。
然，自洛冰河与沈清秋相知后，便尽数收敛，不再如过往般恣情纵欲、放诞不羁。心魔多次蛊惑洛冰河杀沈清秋，洛冰河对此更是心生忌惮。
现今洛冰河待心魔剑，便是“有事钟无艳，无事夏迎春”。需用之时便解除符箓镇压，用过了便又再封禁起来。
大丈夫立世，自当志存高远、顶天立地。若魔尊所行，依旧符合心魔剑魔道，心魔为证大道，未尝不能委屈以求。
然现今，洛冰河耽于小情、囚于小爱，于道心、修为毫无寸进。
是以，心魔剑杀机渐起。
【道不同，不相与谋。既然剑、主之道相左，那吾便易主换帜。】心魔剑杀机已起，表面上依然对洛冰河蛊惑、嘲讽让其放松警惕，实际上却是耐心筹谋，只待东风。
洛冰河一边讨好修雅剑，一边缩地成寸地往灵药方向赶去。
半人高的草丛中，一窈窕女子背向洛冰河，娉娉袅袅地立在草丛中。寒风暗送，拂动她身上衣裳，显露出那不盈一握腰肢线条。
修雅心有所感，乃脱离魔尊之手悬于空中。
洛冰河眼眸渐深，他捏紧手中心魔，轻轻解下覆盖其上的封印符箓。
女子似乎闻得人声，乃袅娜地扭动腰肢转了个身。只见其肤如凝脂、凤眼桃腮，一双凤目含情目、水光滟潋，眼波流转间尽是风情。
这是一个美人，一个销魂蚀骨的美人。
然而她的下身却是青色巨蟒，蟒身蜿蜒，掩藏在半人高的草丛中，鳞片起伏爬动时，带出沙沙声响。
此半人半蛇实非一般妖物，乃是天龙八部众之一摩侯罗伽3，因“邪淫”、“贪”、“痴”而堕为鬼神，神魂日夜遭受煎熬，不得稍安。因其神魂不安，故有到忘忧崖取灵药之行。
摩侯罗伽哪怕堕落为鬼神，实力依旧堪与天人一战。
魔尊久经沙场，自是从摩侯罗伽周身威压中感知到其实力深不可测。
原本想弄死打扰她取药的烦人虫豸的摩侯罗伽转过身来，得见魔尊面容。
但见其面若潘安、貌比卫玠、仙姿玉貌，玄黑衣袍下隐约可见肌肉轮廓，黑色腰带勾勒出劲瘦窄腰。
摩侯罗伽眯起烟波迷离的凤眼，猩红舌头探出，极其□□地舔了舔上唇，声音低沉慵懒地道：“妾4，摩侯罗伽也，天龙八部众之一。因邪淫而堕鬼神，神魂日夜煎熬，痛苦不堪。此间灵药能助妾神魂稍安。妾慕郎君仙姿玉貌，欲效巫山神女，自荐枕席。不求朝朝暮暮，只求旦夕欢愉。但得郎君怜惜，妾愿把灵药双手奉上。”
修雅得见洛冰河艳遇，当下便嗡鸣一声。
心魔剑内心嗤笑，心道：“这小子当真是哪里都不缺艳遇。”
洛冰河脸色数变，斟酌自己可有一战之力，乃强笑道：“夫人说笑了。”
摩侯罗伽见其婉拒，乃盘起蟒身，幽幽说道：“郎君身上的气息驳杂，□□燕好，没有百人，亦有九十。莫不是嫌弃妾半人之身？郎君既然连魅音也能接受，如何便不接受妾？”
说罢，摩侯罗伽蟒身便团团盘住洛冰河，“郎君须知，半人半蛇，亦是别有风致。”
却说魅音夫人与摩侯罗伽俱耽于□□，摩侯罗伽身上蟒香乃是极品情药。摩侯罗伽难得遇一志趣相投之人，兴之所至，乃以蟒香酬知己。
过去，洛冰河恣情花丛，与魅音夫人有数夕之欢。魅音爱魔尊俊美面容，自是取出珍藏蟒香情药，二人正是好生一番玉树琼枝相偎傍，鸳鸯绣被翻红浪。
哪怕此事已去数年，摩侯罗伽依旧嗅得那一丝蟒香，更别说洛冰河身上混杂着如此多女子的气息。
若洛冰河如过去般不知沈清秋曾为其苦心绸缪，自然是乐于与摩侯罗伽春风数度、云雨一番。然而现在魔尊满心尽目俱是沈清秋，如何还愿再涉花丛？
魔尊不欲摩侯罗伽再于修雅剑前多说他那风流韵事，也不管自己实力能否堪敌，举剑便劈。
摩侯罗伽右手弹指把洛冰河剑锋打偏，“当真是郎心如铁。”
言罢，摩侯罗伽全无刚才那求欢的柔媚风韵，倒显出其鬼神威压来。她弹指数下，把洛冰河劈斩出的剑气悉数截下。
蟒尾突然发难，洛冰河躲避不及被抽中背部。还不等魔尊撞上嶙峋尖石，便被蟒身团团裹住。
蟒上鳞片一张一收，把魔尊的衣服撕扯割裂开来，又在那玉白的精瘦的肌肉上留下道道血痕，显出一番凌虐的□□美感。
阵阵熟悉的蟒香暗送，洛冰河只觉全身火热，血液全往身下三寸冲去。
葱白的指尖抚上魔尊俊美的脸，火热的红唇便要亲上来了。洛冰河侧首避开摩侯罗伽的亲吻，发狠地以心魔剑刺入左臂，溅起一团血雾。
“郎君有心上人了？”摩侯罗伽不悦地蹙眉，既不舍魔君仙姿玉貌，又不喜逼迫其云雨。
鬼神摩侯罗伽只以为洛冰河心上人是女子，她稍加思索，决定化身男身5，引诱洛冰河的心上人背弃他后，再与魔尊玉成好事、共效于飞。
摩侯罗伽筹谋已定，便亲了魔尊一口，道：“灵药便先借郎君一用。妾旦为朝云，暮为细雨，朝朝暮暮待君怜惜，郎君莫让妾苦等太久才是。”
说罢，便化作云雾飘散而去。
身中情药的洛冰河服下清心药物，稍作休息，待□□退却，便立刻收取灵药。
为免夜长梦多、多生枝节，魔尊取药后便立马划开虚空到达山下。随意梳洗打理一番后，洛冰河故意换了一身容易透出血迹的白色衣袍，便马不停蹄地带上灵药，划开虚空往百战峰赶去。
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1仙侠文中，若是师尊的佩剑已经化出剑灵，一般尊称其“师叔”。同理，如果师尊的道侣与其性别相同，一般也尊称“师叔”或“师伯”。如果师尊是女性，哪怕她道侣是男性，也称“师伯”。男师尊的女道侣倒是有“师娘”一说。
2生而为邪的邪剑有很多，其中之一是胜邪。胜邪，异名磐郢。长度为57.8cm，是春秋战国时铸剑大师欧冶子所铸，为吴王阖闾所用。欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气，每铸一寸，便更恶一分，故名胜邪。
世界十大邪剑
3摩侯罗伽（莫呼洛迦）：梵名mahoraga 。又作摩侯罗伽、莫呼勒伽、莫呼洛迦。其形为蛇首人身，系佛教天龙八部众之一。维摩经略疏卷二载，摩侯罗伽系无足腹行之神，因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉、怠慢持戒，遂堕为鬼神;其体内多嗔虫啃食其身，痛苦异常。
【《读心》私设：摩侯罗伽外形为人首蛇身（上身人，下半身蛇，参照美女蛇）因犯五戒十善中“邪淫”、“贪”、“痴”而堕为鬼神。】（《从百草园到三味书屋》里的美女蛇高配版）
五戒十善：十善源于五戒，而又与五戒侧重不同。五戒侧重于止恶，而十善侧重于修善。
五戒:一、不杀生二、不偷盗三、不邪淫四、不妄语五、不饮酒
十善: 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
4《高唐赋》中的巫山神女以“妾”自称，所以这里摩侯罗伽也以“妾”自称。（我纠结了3分钟她自称“本座”适合还是“妾”适合的，毕竟她是一方鬼神。）
5《华严经》中记：“勇猛丈夫观世音”。
《地藏菩萨本愿经》也记“或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身……”
《白娘子传奇》里的小青，原本也是男身，为了留在白素贞身边，才化为女身。
所以不管佛家、道家，化身男身or女身，这事情真的很平常。
一声巨响，烟尘漫天，见血封喉被心魔剑拦腰斩断，漆黑魔息包裹着树根鲸吞蚕食。箭毒木树精在一声声惨叫中渐渐萎靡下去，最终化作忘忧崖上黄土一抔。
心魔剑回剑入鞘，悬于洛冰河腰上蹀躞带上。魔尊轻抚手上修雅，语气温雅地对修雅剑灵道：“弟子忝居魔尊之位，有幸得一二炼器宗师效力。听其所言，灵器经其温养煅烧，必有所长。弟子此番栉风沐雨取药，不求师叔1美言师尊座前，只求师叔如实告知。”
修雅剑光闪了几息，既不答应洛冰河的要求，也没有拒绝。
魔尊见此，便知修雅剑业已心动，只需日后多施惠其上，修雅哪怕不替自己美言，亦不会暗中诋毁，乃继续劝道：“师叔不必过虑，弟子不求美言加身、逢人说项。”
被符箓重新镇压包裹的心魔剑灵听洛冰河讨好修雅剑之言，心底冷笑一声，杀意暗生。
自古道魔殊途。鸿钧祖师斩三尸断欲成圣，而心魔剑却是生而为邪2。道修断欲存真，是为修真。魔修极欲成圣，随心所欲，遇神杀神。
过去，心魔剑便多番蛊惑剑主，恣情杀虐，以剑下怨魂、死者恨仇养己身魔气。魔道修行便是如此，不过是羊吃草，狼吃羊。
及至后来受仙道魁首封禁，囚于无间深渊，得遇洛冰河。
彼时洛冰河所行所为暗合心魔剑的魔道——恣情肆意、极欲随性，故而心魔乃随其纵横捭阖、谲诳相倾。
然，自洛冰河与沈清秋相知后，便尽数收敛，不再如过往般恣情纵欲、放诞不羁。心魔多次蛊惑洛冰河杀沈清秋，洛冰河对此更是心生忌惮。
现今洛冰河待心魔剑，便是“有事钟无艳，无事夏迎春”。需用之时便解除符箓镇压，用过了便又再封禁起来。
大丈夫立世，自当志存高远、顶天立地。若魔尊所行，依旧符合心魔剑魔道，心魔为证大道，未尝不能委屈以求。
然现今，洛冰河耽于小情、囚于小爱，于道心、修为毫无寸进。
是以，心魔剑杀机渐起。
【道不同，不相与谋。既然剑、主之道相左，那吾便易主换帜。】心魔剑杀机已起，表面上依然对洛冰河蛊惑、嘲讽让其放松警惕，实际上却是耐心筹谋，只待东风。
洛冰河一边讨好修雅剑，一边缩地成寸地往灵药方向赶去。
半人高的草丛中，一窈窕女子背向洛冰河，娉娉袅袅地立在草丛中。寒风暗送，拂动她身上衣裳，显露出那不盈一握腰肢线条。
修雅心有所感，乃脱离魔尊之手悬于空中。
洛冰河眼眸渐深，他捏紧手中心魔，轻轻解下覆盖其上的封印符箓。
女子似乎闻得人声，乃袅娜地扭动腰肢转了个身。只见其肤如凝脂、凤眼桃腮，一双凤目含情目、水光滟潋，眼波流转间尽是风情。
这是一个美人，一个销魂蚀骨的美人。
然而她的下身却是青色巨蟒，蟒身蜿蜒，掩藏在半人高的草丛中，鳞片起伏爬动时，带出沙沙声响。
此半人半蛇实非一般妖物，乃是天龙八部众之一摩侯罗伽3，因“邪淫”、“贪”、“痴”而堕为鬼神，神魂日夜遭受煎熬，不得稍安。因其神魂不安，故有到忘忧崖取灵药之行。
摩侯罗伽哪怕堕落为鬼神，实力依旧堪与天人一战。
魔尊久经沙场，自是从摩侯罗伽周身威压中感知到其实力深不可测。
原本想弄死打扰她取药的烦人虫豸的摩侯罗伽转过身来，得见魔尊面容。
但见其面若潘安、貌比卫玠、仙姿玉貌，玄黑衣袍下隐约可见肌肉轮廓，黑色腰带勾勒出劲瘦窄腰。
摩侯罗伽眯起烟波迷离的凤眼，猩红舌头探出，极其□□地舔了舔上唇，声音低沉慵懒地道：“妾4，摩侯罗伽也，天龙八部众之一。因邪淫而堕鬼神，神魂日夜煎熬，痛苦不堪。此间灵药能助妾神魂稍安。妾慕郎君仙姿玉貌，欲效巫山神女，自荐枕席。不求朝朝暮暮，只求旦夕欢愉。但得郎君怜惜，妾愿把灵药双手奉上。”
修雅得见洛冰河艳遇，当下便嗡鸣一声。
心魔剑内心嗤笑，心道：“这小子当真是哪里都不缺艳遇。”
洛冰河脸色数变，斟酌自己可有一战之力，乃强笑道：“夫人说笑了。”
摩侯罗伽见其婉拒，乃盘起蟒身，幽幽说道：“郎君身上的气息驳杂，□□燕好，没有百人，亦有九十。莫不是嫌弃妾半人之身？郎君既然连魅音也能接受，如何便不接受妾？”
说罢，摩侯罗伽蟒身便团团盘住洛冰河，“郎君须知，半人半蛇，亦是别有风致。”
却说魅音夫人与摩侯罗伽俱耽于□□，摩侯罗伽身上蟒香乃是极品情药。摩侯罗伽难得遇一志趣相投之人，兴之所至，乃以蟒香酬知己。
过去，洛冰河恣情花丛，与魅音夫人有数夕之欢。魅音爱魔尊俊美面容，自是取出珍藏蟒香情药，二人正是好生一番玉树琼枝相偎傍，鸳鸯绣被翻红浪。
哪怕此事已去数年，摩侯罗伽依旧嗅得那一丝蟒香，更别说洛冰河身上混杂着如此多女子的气息。
若洛冰河如过去般不知沈清秋曾为其苦心绸缪，自然是乐于与摩侯罗伽春风数度、云雨一番。然而现在魔尊满心尽目俱是沈清秋，如何还愿再涉花丛？
魔尊不欲摩侯罗伽再于修雅剑前多说他那风流韵事，也不管自己实力能否堪敌，举剑便劈。
摩侯罗伽右手弹指把洛冰河剑锋打偏，“当真是郎心如铁。”
言罢，摩侯罗伽全无刚才那求欢的柔媚风韵，倒显出其鬼神威压来。她弹指数下，把洛冰河劈斩出的剑气悉数截下。
蟒尾突然发难，洛冰河躲避不及被抽中背部。还不等魔尊撞上嶙峋尖石，便被蟒身团团裹住。
蟒上鳞片一张一收，把魔尊的衣服撕扯割裂开来，又在那玉白的精瘦的肌肉上留下道道血痕，显出一番凌虐的□□美感。
阵阵熟悉的蟒香暗送，洛冰河只觉全身火热，血液全往身下三寸冲去。
葱白的指尖抚上魔尊俊美的脸，火热的红唇便要亲上来了。洛冰河侧首避开摩侯罗伽的亲吻，发狠地以心魔剑刺入左臂，溅起一团血雾。
“郎君有心上人了？”摩侯罗伽不悦地蹙眉，既不舍魔君仙姿玉貌，又不喜逼迫其云雨。
鬼神摩侯罗伽只以为洛冰河心上人是女子，她稍加思索，决定化身男身5，引诱洛冰河的心上人背弃他后，再与魔尊玉成好事、共效于飞。
摩侯罗伽筹谋已定，便亲了魔尊一口，道：“灵药便先借郎君一用。妾旦为朝云，暮为细雨，朝朝暮暮待君怜惜，郎君莫让妾苦等太久才是。”
说罢，便化作云雾飘散而去。
身中情药的洛冰河服下清心药物，稍作休息，待□□退却，便立刻收取灵药。
为免夜长梦多、多生枝节，魔尊取药后便立马划开虚空到达山下。随意梳洗打理一番后，洛冰河故意换了一身容易透出血迹的白色衣袍，便马不停蹄地带上灵药，划开虚空往百战峰赶去。
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1仙侠文中，若是师尊的佩剑已经化出剑灵，一般尊称其“师叔”。同理，如果师尊的道侣与其性别相同，一般也尊称“师叔”或“师伯”。如果师尊是女性，哪怕她道侣是男性，也称“师伯”。男师尊的女道侣倒是有“师娘”一说。
2生而为邪的邪剑有很多，其中之一是胜邪。胜邪，异名磐郢。长度为57.8cm，是春秋战国时铸剑大师欧冶子所铸，为吴王阖闾所用。欧冶子铸剑之时即认为剑中透着恶气，每铸一寸，便更恶一分，故名胜邪。
世界十大邪剑
3摩侯罗伽（莫呼洛迦）：梵名mahoraga 。又作摩侯罗伽、莫呼勒伽、莫呼洛迦。其形为蛇首人身，系佛教天龙八部众之一。维摩经略疏卷二载，摩侯罗伽系无足腹行之神，因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉、怠慢持戒，遂堕为鬼神;其体内多嗔虫啃食其身，痛苦异常。
【《读心》私设：摩侯罗伽外形为人首蛇身（上身人，下半身蛇，参照美女蛇）因犯五戒十善中“邪淫”、“贪”、“痴”而堕为鬼神。】（《从百草园到三味书屋》里的美女蛇高配版）
五戒十善：十善源于五戒，而又与五戒侧重不同。五戒侧重于止恶，而十善侧重于修善。
五戒:一、不杀生二、不偷盗三、不邪淫四、不妄语五、不饮酒
十善: 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。
4《高唐赋》中的巫山神女以“妾”自称，所以这里摩侯罗伽也以“妾”自称。（我纠结了3分钟她自称“本座”适合还是“妾”适合的，毕竟她是一方鬼神。）
5《华严经》中记：“勇猛丈夫观世音”。
《地藏菩萨本愿经》也记“或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身……”
《白娘子传奇》里的小青，原本也是男身，为了留在白素贞身边，才化为女身。
所以不管佛家、道家，化身男身or女身，这事情真的很平常。