第339章 大元遗老，张三丰
人力啊，很多时候是无法对抗天命的。
前朝重阳真人，于华山论剑，为天下五绝之首，号中神通，一身先天功无敌于天下。
建全真教一脉，为江湖正道第一大宗，然而即便是这样强大的人，在一次又一次战斗，一次又一次失败之后，终究还是英年而逝，正应了那句话：刚极而折。
重阳真人未必不知道自己的结局，否则他也无需拒绝一位好女孩的深情厚意，只是明知不可为而为之，如此而已。
重阳真人虽然是道家第一高手，但行径当中，多有儒门风骨。
注视着山下如蚁一番漫溢攻上的蒙元精锐，眺望着头上令人目眩的星夜，邋遢狼狈的中年老道这样想着：“难道，就没有对抗蒙元的办法了吗？”
人上一千，彻底连天。人上一万，无边无沿。
尤其是在古代，通讯基本靠喊，一名武林高手在军阵当中的斩首能力与威慑力其实是很弱的，因为你人进去了，就基本分不清方向，找不到敌军将领的位置，就算武功高明，杀戮能力过人，军阵一转，再一次涌上来的士兵士气依然健旺，在他们眼里你即便满身血污，刀都砍卷刃了，也仅仅只是一个人而已。
后方将领再喊一个不错的悬赏，有无数的悍卒嗷嗷叫着往前冲，杀吧，杀到你精疲力竭，杀到你真气耗竭，杀到你体软骨酥意志崩溃为止。
好在，武道高手有一个好处，在复杂的地形下，即便再多的敌军围杀，也休想轻易拿下，只要你的武功身手真的过硬。
张君宝的武功身手，是经过至少几千条蒙元精锐拿性命认证过的，真的是过硬，并且随着时间的推移越来越棘手可怕。
张君宝也很清楚自己的武功未成，因此近些年来只在自己最为熟悉的武当山附近活动，蒙元骑兵一来，他就上山，蒙元骑兵的大部队一退，剩下的人稍微少了，不够他划拉的。
随着时间的推移，在张君宝自己都不清楚的情况之下，他的名声越来越盛，这威名不仅仅在汉人间流传，同时也在蒙元一边流转，蒙元一族这个时候正处于民族的最强盛时期，草原的马鞭鞭打苍天之下，当然有无数骄兵悍将不服一名汉人剑客的威名。
于是一波又一波的来到武当山下，绞杀张君宝，希望借这名汉人剑客的头颅来耀武扬威，夸耀武功。
然而，这一波又一波的蒙元铁骑，在武当山下长则数年，短则数月，终究都是大败而回，铩羽而归。
因为张君宝研读道德经，破衣烂衫、邋遢无拘，并且时常向前来武当求学的剑手，传授他的佛魔剑术，动静之变，后来在他自己都不知道的情况下，天下道门给予他一个道号：张三丰。
八卦中乾卦的符号是三根横线，和汉字“三”的样子很像。而坤卦则是六横“三三”，把“丰”字中间那竖去掉就一样了。
乾代表天，坤代表地，还有那一竖加起来的解释就是把天卦劈开变成地卦，三丰代表的则是开天辟地之意。
虽然那个时候太极理念还没有完全成熟成型，但张君宝自己已经可以使用了，只是还不能系统的教授给别人罢了，但其开天辟地武道大宗师的地位，却已经奠基了。
再到后来，因为中原与蒙元意识形态的冲突，许多年轻人来到武当山，想向张三丰求教剑术，以抗衡蒙元。
虽然张三丰并不介意教，但一方面自己的剑术并不是那么好学的，需要极为深厚的内功根基，另一方面，他也怕传授给蒙元派过来的探子，回过头来拿来对付自己也就罢了，若是被蒙元高手解析，简化成军道武技，进一步增强蒙元军队战力，那自己这罪过可就大了。
因此十数年来，抵达武当山寻找张三丰的年轻人几逾数万，然而张三丰千挑万选之后，在其中找了七个资质优秀，根脚清白，没有牵挂的，传授剑术。
后来，师徒八人就在山上吞山泉，服野果，练剑术，杀戮元兵，然而，这天下，终究还是被蒙元吞并掉了。
当得到南宋灭亡，十万军民投海殉国的消息传来时，从年轻时开始抗元，抗到已然鬓角斑白的张三丰，他站在武当山顶注视星空一夜，最终也只能感慨，刚极而易折，人力无法胜天命。
然后，张三丰下山了。
“师父，天下都亡了，我们去哪啊？”有一名弟子，满脸泪水，这样问道。
“刚极易折，阴极阳生，既然天下都已经亡了，那么我们就去阴极所在。我们去大都。”
“去大都？去刺杀忽必烈吗？”有年轻的弟子红着脸膛拔剑，振奋言道。
“不……我们，去求官。”
“啊？”
所有的弟子都不明白，也不理解，不过没关系，张三丰也知道这并不容易明白，并不容易理解。
“天狼北望，兵锋所指无可阻挡，既然如此，我们就不要挡了。剑式纵横，顺水推舟，他蒙元不是喜欢打吗？这天下之大，让他打去，打出一片辽阔的世界，大大的疆土。”
听着师父的话，几名弟弟面面相觑，都有些怀疑师父是不是受到太大的刺激，已经彻底疯掉了。
只有大弟子宋远桥跟随张三丰的时日最长，有些明白了师父的意思。
“可是，师父您抗元抗了一辈子，这个时候去大都求官，就算铁必烈敢见您，他恐怕也不会听您的，更何况，师父您这一去，一世英名付诸流水。”
“哈哈哈哈，历史的意义，根本就与真假无关，只与虚荣有关。我只是做了我想要做之事，至于后人怎么理解，怎么解读，我并不在意。知我罪我，随他们去吧。”那一日，张三丰携七名弟子下山，入阴之极大都，教授铁必烈长生拳术，为他指引兵锋，助他纵横天下。
也是在那一日，太极理念真正成熟成型，不同于重阳真人的先天气功，太极之理，阴阳并行，遵循本心。
前朝重阳真人，于华山论剑，为天下五绝之首，号中神通，一身先天功无敌于天下。
建全真教一脉，为江湖正道第一大宗，然而即便是这样强大的人，在一次又一次战斗，一次又一次失败之后，终究还是英年而逝，正应了那句话：刚极而折。
重阳真人未必不知道自己的结局，否则他也无需拒绝一位好女孩的深情厚意，只是明知不可为而为之，如此而已。
重阳真人虽然是道家第一高手，但行径当中，多有儒门风骨。
注视着山下如蚁一番漫溢攻上的蒙元精锐，眺望着头上令人目眩的星夜，邋遢狼狈的中年老道这样想着：“难道，就没有对抗蒙元的办法了吗？”
人上一千，彻底连天。人上一万，无边无沿。
尤其是在古代，通讯基本靠喊，一名武林高手在军阵当中的斩首能力与威慑力其实是很弱的，因为你人进去了，就基本分不清方向，找不到敌军将领的位置，就算武功高明，杀戮能力过人，军阵一转，再一次涌上来的士兵士气依然健旺，在他们眼里你即便满身血污，刀都砍卷刃了，也仅仅只是一个人而已。
后方将领再喊一个不错的悬赏，有无数的悍卒嗷嗷叫着往前冲，杀吧，杀到你精疲力竭，杀到你真气耗竭，杀到你体软骨酥意志崩溃为止。
好在，武道高手有一个好处，在复杂的地形下，即便再多的敌军围杀，也休想轻易拿下，只要你的武功身手真的过硬。
张君宝的武功身手，是经过至少几千条蒙元精锐拿性命认证过的，真的是过硬，并且随着时间的推移越来越棘手可怕。
张君宝也很清楚自己的武功未成，因此近些年来只在自己最为熟悉的武当山附近活动，蒙元骑兵一来，他就上山，蒙元骑兵的大部队一退，剩下的人稍微少了，不够他划拉的。
随着时间的推移，在张君宝自己都不清楚的情况之下，他的名声越来越盛，这威名不仅仅在汉人间流传，同时也在蒙元一边流转，蒙元一族这个时候正处于民族的最强盛时期，草原的马鞭鞭打苍天之下，当然有无数骄兵悍将不服一名汉人剑客的威名。
于是一波又一波的来到武当山下，绞杀张君宝，希望借这名汉人剑客的头颅来耀武扬威，夸耀武功。
然而，这一波又一波的蒙元铁骑，在武当山下长则数年，短则数月，终究都是大败而回，铩羽而归。
因为张君宝研读道德经，破衣烂衫、邋遢无拘，并且时常向前来武当求学的剑手，传授他的佛魔剑术，动静之变，后来在他自己都不知道的情况下，天下道门给予他一个道号：张三丰。
八卦中乾卦的符号是三根横线，和汉字“三”的样子很像。而坤卦则是六横“三三”，把“丰”字中间那竖去掉就一样了。
乾代表天，坤代表地，还有那一竖加起来的解释就是把天卦劈开变成地卦，三丰代表的则是开天辟地之意。
虽然那个时候太极理念还没有完全成熟成型，但张君宝自己已经可以使用了，只是还不能系统的教授给别人罢了，但其开天辟地武道大宗师的地位，却已经奠基了。
再到后来，因为中原与蒙元意识形态的冲突，许多年轻人来到武当山，想向张三丰求教剑术，以抗衡蒙元。
虽然张三丰并不介意教，但一方面自己的剑术并不是那么好学的，需要极为深厚的内功根基，另一方面，他也怕传授给蒙元派过来的探子，回过头来拿来对付自己也就罢了，若是被蒙元高手解析，简化成军道武技，进一步增强蒙元军队战力，那自己这罪过可就大了。
因此十数年来，抵达武当山寻找张三丰的年轻人几逾数万，然而张三丰千挑万选之后，在其中找了七个资质优秀，根脚清白，没有牵挂的，传授剑术。
后来，师徒八人就在山上吞山泉，服野果，练剑术，杀戮元兵，然而，这天下，终究还是被蒙元吞并掉了。
当得到南宋灭亡，十万军民投海殉国的消息传来时，从年轻时开始抗元，抗到已然鬓角斑白的张三丰，他站在武当山顶注视星空一夜，最终也只能感慨，刚极而易折，人力无法胜天命。
然后，张三丰下山了。
“师父，天下都亡了，我们去哪啊？”有一名弟子，满脸泪水，这样问道。
“刚极易折，阴极阳生，既然天下都已经亡了，那么我们就去阴极所在。我们去大都。”
“去大都？去刺杀忽必烈吗？”有年轻的弟子红着脸膛拔剑，振奋言道。
“不……我们，去求官。”
“啊？”
所有的弟子都不明白，也不理解，不过没关系，张三丰也知道这并不容易明白，并不容易理解。
“天狼北望，兵锋所指无可阻挡，既然如此，我们就不要挡了。剑式纵横，顺水推舟，他蒙元不是喜欢打吗？这天下之大，让他打去，打出一片辽阔的世界，大大的疆土。”
听着师父的话，几名弟弟面面相觑，都有些怀疑师父是不是受到太大的刺激，已经彻底疯掉了。
只有大弟子宋远桥跟随张三丰的时日最长，有些明白了师父的意思。
“可是，师父您抗元抗了一辈子，这个时候去大都求官，就算铁必烈敢见您，他恐怕也不会听您的，更何况，师父您这一去，一世英名付诸流水。”
“哈哈哈哈，历史的意义，根本就与真假无关，只与虚荣有关。我只是做了我想要做之事，至于后人怎么理解，怎么解读，我并不在意。知我罪我，随他们去吧。”那一日，张三丰携七名弟子下山，入阴之极大都，教授铁必烈长生拳术，为他指引兵锋，助他纵横天下。
也是在那一日，太极理念真正成熟成型，不同于重阳真人的先天气功，太极之理，阴阳并行，遵循本心。