十里人间_分卷阅读_679
  并且在佛偈艾利举行的赛事,金钱消耗的最大部分就是折损在水资源上。
  而为了保护动物,每年的举办大赛的地点自然也是不同的。
  佛偈艾利是最长出现的地方,至于为什么选择佛偈艾利?
  那是因为,佛偈艾利人压根不知道动物是需要保护,他们甚至不知道自己属于谁。
  这就是一个没有国际地位,甚至是主权都没有的国家,即便只是个动物保护协会,他们都能随便做主,将大赛地点选择在一个国家单位。
  并且狩猎大赛举办至今,也没有一个佛偈艾利人走出来,对他们发声说,你们这样是不对的,你们不可以招呼都不打的进入我们的国家,还随意猎杀我们的动物。
  虽然他们也有像是三十六福格这样的人。可三十六先生出去演讲,他的稿子里却经常会出现这样的词汇:
  我们的佛偈艾利,人民勤劳质朴,野生动物品种丰富,是国际动物保护协会特指的狩猎节主办地点之一……欢迎大家来佛偈艾利玩……
  就这样,每年六月到八月,佛偈艾利的野生动物因为干旱,会进行一场从南到北的大迁移。
  而到了这个时候,那些来自世界各地的参赛者就会沿着古河道,开着各种野营房车,尾随着北迁的动物,一起由南向北,一路杀戮。
  而一场狩猎节下来,不管这些人进行了何种破坏,他们每到一块地方,只要放下足够的物资,像是盐糖还有粮食等物资,就能获得那些部落的巨大好感。
  佛偈艾利人都喜欢狩猎节,除了稀缺的物资,还有狩猎者因畏惧原始区域的各种疾病,他们杀掉的动物就只取犬牙,其它部位是不食用的。
  所以,那些猎物就随机的给了那些尾随着的佛偈艾利人……所以说,在生存这个前提下,一切所谓的思想意义都是不存在的。
  地面缓慢震动,飞艇起飞,航程终于开始。
  江鸽子站在公共悬窗后面,看着越来越小的中州城,竟生出一种,啊!我就要离开我的祖国了~这样的感觉。
  而这种久违的感觉,他想他是喜欢的,就如魂魄找到了躯壳,人的灵魂终于扎下根部,开始吸取人性的养分,就彻底的健康痊愈起来。
  他看了许久,一直看到身后传来一声清亮的呼唤:“先生!毛尖先生说那边妥当了,请您过去一下。”
  江鸽子闻声回头,看到的是连燕子的第一批门徒,小巫千宝瑞。
  如今巫系的门槛越来越模糊,而随着连燕子将他的方式编纂成方法,他的这一派除了送灵,就多了很多新的巫系能力。
  比如说利用符咒做简单的禁区,利用符咒制敌,利用符咒施福,利用符咒在空气里提炼水资源……江鸽子觉着他们越来越像游戏里的法师了。
  甚至过去操办形式十分夸张的大祭台活动,都被连燕子转成了一种新的灵活形式。
  聪明人总会为了需要而不断更新世界。
  他们这一派来去都简洁快速,需要开祭台的时候,就从身上取下巴掌大的一个小锦袋,那里面有微缩的,不足两厘米大小的大地母神雕像,微型案台案台,祭品等物摆在周遭,就能行巫师之事……咳,就像身上带了一套小孩子的过家家工具。
  而他的这种方式,只流行于他的学生与追随者,并且外面也少有人知。
  一切改革必要面对险阻,连燕子压根不想跟旧思想碰撞,他甚至不想去说服他们,进而影响改变他们……他清楚一个真理,就是更改思想何其艰难,他还没走到制定规则那天,就不会去自找麻烦。
  他只是内部给自己人制定了新的流程,年轻人接受能力总是强悍的。
  而这次潜入佛偈艾利调查魇人,连燕子就趁机派出自己的小学徒,跟江鸽子学习生存经验。
  连燕子并不认为巫就应该慈悲而柔软,他下意识的认为,巫就应该是具有强悍的震慑力及攻击能力。
  面前这位新出炉的小巫,呃,千宝瑞甚至连小巫都算不上,他就是个小学徒,虽然他的年纪比江鸽子大,可江鸽子却算得上是他们的总师叔。
  所以千宝瑞对江鸽子态度恭敬,当他长辈一般侍奉,而江鸽子也将千宝瑞纳入了自己人的范围,并且对他有着足够的长辈慈悲心。
  他笑笑,对千宝瑞关心“慈爱”的说:“是第一次出门,还习惯么?已经开始想家了吧?没关系的,我们很快会回来……”
  再配上他这张神奇的脸,千宝瑞就只能低头回答到:“并不是的先生,事实上我算作是留学生,家祖早年出国,在南大陆做棉花纺织生意,还是中等教育那会儿,我们全家就随着父辈迁移回来了。”
  江鸽子点点头:“这样啊,你不是巫系旧派出身?”
  千宝瑞笑笑:“是的先生,其实这次的三个学徒,都是老师在外面……恩,我们是老师捡来的。”
  江鸽子一时间想到,事实上连燕子也是他捡来的。
  大概捡人已经成了他们家族风气了,他捡了燕子,燕子给他带回来一个鸟群。
  他还总干这样的事儿,一到高等教育招生月,就蹲在人家综合考点挖人才,还一挖一个准儿。如今人才多了,什么远洋挖宝,什么环游世界,什么成为伟大的摄影师,那都成了遥远的一个梦想。
  那家伙最近在金宫,能做的事情就只有一个,为北燕培养新的力量。