话再跟着四太太的记忆走。
  想当年，泉大混混家里兄弟八个，到了这一代，杆子旗那是弄了整整四根，却一根也没立起来，俱都是摆设。
  买祖宅那事儿出了之后，就有了鸽爷大闹南杆儿的街巷传说。
  那会子闹的多厉害啊。
  见天，江鸽子一个人揍泉大混混全家，找不到泉大打泉二，找不到泉二揍泉三儿……
  一直到泉八，管是不是你的事儿，只要你是他兄弟，揍的就是你。
  这一折腾，就是整整半年，江鸽子一连折了南头三根杆子。
  后来，他一个人逼的人家泉大家里实在没了活路，还是牛角头的黄大伯伯提了酒，又找了郡里的几位德高望重的老先生。
  这些人一起去了江坝头面前，做了中人，摆了酒，正式的道了歉，泉大混混送来了大南街最后的一根老杆子。
  那天去了好些人，拜了泰祖，拜了四方鬼神，横台都放好了。
  也不知道那天是怎么了，江鸽子没当一回事的把那根老杆子往地上丢了一下，它就真的立起来了。
  这可真是个好消息呢。
  不说别的，有个立起来的杆子爷，能跟横杆子比么？
  这老三街的街坊，那股子骄傲劲儿就甭提了。
  说来也有意思。
  泉大混混全家如今是遵纪守法良善公民，他家全家搞运输去了。
  头年郡里表彰纳税大户，这尾巴尖尖上还能看到泉大他家的名字呢。
  而江鸽子成了杆子爷，却从来没有在老街立过规矩，也没要过江湖的份子。
  这就更加仁义了。
  江鸽子其实对杆子这件事是啼笑皆非的，在他看来，这都什么时代了，一枪下去随便你是什么等级的杆子，那也得折。
  所以，自打插了杆子，杆子爷的事儿他是从未干过，也懒得去了解什么叫做合格的杆子。
  他自己本人不在意，可杆子爷八百年的传统却无论如何也折不了的。
  一根杆子立着，逢年过节，为了谢谢这些杆子爷，一家一贯的意思也都会送到江鸽子手里。
  江鸽子得了钱，还是得按照传统，再添上若干的意思，写了申请送至宗室管理处。
  那边审核了申请之后，便会按照规定，拨给一倍到十倍的钱儿。
  得了这个钱儿，每年新年第一天，街坊们要随着杆子爷去请宗室管理处请泰祖。
  说是泰祖吧，其实就是个牌位。
  得了牌位，杆子爷起杆儿，一路八抬大轿抬回老街，停在街口的老戏台前，要请泰祖看三天大戏。
  而民间集资的份子，杆子爷的贴补，宗室拨给的那笔钱儿就是给泰祖过年儿，请戏班的。
  钱多就请个大戏班子，钱少呢，就请个四人台，就图个过年热闹。
  简而言之，这就是民间老百姓，借着过年的机会，从皇室内库，申请一点点娱乐经费而已。
  这也是九州非常有名的传统了。
  这牛角尾巷子的杆子多正啊，自打鸽子立了杆子，他没说规矩，那些个走四方的，打卦算命的，做套子骗钱的，小偷小摸的就再也没有涉足过老三街。
  最起码，明面上做事儿得有讲究，不能给杆子爷知道了。
  就连公车上常年下手的贼，过老三街站的时候，他们都不敢动手。
  这就是规矩。
  江鸽子是牛角尾巷子的杆子爷，老少爷们有事儿了，平素磕牙打架了，也会祭出江鸽子吓唬人。
  事后鸽子知道了，至多就是笑笑，也不会翻后账。