黄河生死书_分卷阅读_431
说完这话，她顿了下道，后来伊甸园崩坏，智慧下降，这里的精神气息消失，才没了自动防护功能，不然的话，你们这些人，包括我在内，都不一定都靠近这座岛屿。只有至明至圣者，才能来到这里。
格言精灵听的不耐烦，大叫道，我感应到智慧精灵不在家，即是如此咱们过去溜达溜达吧，我带你们参观参观。
他说完这话，背着个手，恍若这里的主人一般，大摇大摆的走进了宫殿。
我们停下话头，紧随其后，鱼贯而入。
格言精灵先是带我们走入了左边的大殿。
左边大殿中，一个个的雕像陈列其中，各自有着介绍。
最显然的就是一位女神像，下面底座写着：
女娲，万物之母。
功绩：造人，为万物命名。
看到这个雕像，我就知道，这里一定是帝俊，西王母，灵山十巫等人了，因为这里是他们这一帮子建造的世外桃源。
所以我最先寻找的就是他们，最后将他们全部找出来了，简单列举重要的三位人物：
帝俊：众神之神
职责：管天地 管众神
西王母：刑罚之神。
职责：纪律监察
女娲：万物之母。
职责：创造万物，为万物命名。
剩下的灵神十巫皆是女娲的助手，无非是考察地理环境，创造人文学说等功绩。
当然，除了这伊甸园第一批创建者之外，剩下的都是伊甸园里面比较重要的在文艺领域有卓越贡献的人物，这些人物都是每个时期出现的极为重要的人物，基本是一二百年就会出现一位总结前人学问，发现新学问的人物。
当真是江山代有人才出，各领风骚数百年啊！
由于这里人物众多，又加上我们这些人对这里的人物好奇，所以就观察的比较仔细。
在他们仔细观察的时候，我混在队伍之中，脑袋可就转起来了，心道，既然伊甸园有封神榜，那么我也要搞个封神榜出来，于是我开始琢磨开来了，没多会我心里就有了一个谱系了，于是模仿这里对人介绍的模式，开始了梳理，如下：
盘古氏：创世神（中国版上帝）
功绩：开天辟地，神身化物。
盘古先生在黑暗中孕育，他讨厌黑暗，于是打破了黑暗，开天辟地。
开天之后他舍身化为万物，左眼一瞪太阳上天，右眼一瞪月亮上天，头发变了星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成田野，骨骼变成花花草草，筋脉变成道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成珍珠，汗水变成雨露。
从盘古先生开天辟地的过程来看，他展现了华夏民族艰苦奋斗，自强不息，敢为天下先，舍身成仁的传统民族精神。
这个精神和西方国家上帝创造万物的精神是不同的，上帝说要有光就有了光，上帝说要有万物就有万物。
一个用嘴说，就说出万物了。有着一流的嘴上功夫。
另一个呢，累死累活的，加油干。
从这里我们就看出两个民族的基础精神不同了。
如果你将神话中的意义用于这两个民族文化心理去考察，你会发现神话掉进了现实中。
你觉得自己脱离了神话，可是神话所展现的各类的民族的“人的精神”，永远是根植于一个民族的，根植于民族中的每个人心理潜意识中的，你永远逃不出民族精神的加持，哪怕你暂时的遗忘了它，但它依然不悲不喜，就在那里。
（解释，在远古人类思考宇宙起源的时候，因为他们的天人合一思维，导致他们认为天地背后有人主导，所以就有盘古开天传说。盘古此人和基督教上帝是一个类型的人物。
这个神话应该发生在人类有了思维意识之后，不过在这之前可能有一个“神话雏形”，到了后期被人整理，才有了开天辟地的神话出现，神话的出现时间，绝对不是发生时间，前期一定有一个潜移默化的长期进化过程。盘古开天神话的记录始于三国时期吴人徐整所著的《三五历纪》））
有巢氏：华夏神话传说中的建筑神
功绩：学会了建造雏形的房屋，估计跟鸟儿搭巢差不多的雏形。
（解释，远古时期，人类模仿自然学习，然后根据鸟儿搭建房屋，学会了建造房子，不过是极为雏形的，我怀疑这个时候的人类还没从丛林中走出来，也就是还没有下树，呵呵。）
燧人氏：华夏神话传说中的取火祖神即第一代火神
功绩：钻木取火，开启人类第一个文明时代
（解释，偶然发现了火的功用，结束了茹毛饮血，开始了文明进化，增强了生存能力，也就开启了下一个阶段的聚集生存时代，至于是什么原因使得人类走出了丛林，这是个巨大的疑问！如果人类真是猴子变的，那么一定有促使他们走出丛林的动因，或许真的是一场大洪水，或许是其他原因，这是一个千古谜题。）
女娲：华夏神话传说中的始母神、大地之神
功绩：创造人类，为万物命名，炼石补天。
（解释，应该是人类处在母系社会，产生的神话传说，因为当时的人类不知其父，只知道有母亲，所以将母亲的地位抬到了最高，至于补天，猜测是当时人类居住在山洞里，然后被洪水冲崩塌了，她率领人民补房子，当然这都是猜测，做不得准。）
伏羲：华夏神话传说中的人文祖神、文明之神——道的奠基者——第一代道神！
功绩：画八卦，结绳记事，制造渔网等。
（解释，人类进入父系社会，开始了对自然的模仿，学会了观察自然，这个时候应该是渔猎时期，并没有学会种植）
神农：华夏神话传说中的农业神、医药神
功绩：南方大面积水稻种植的开创者，中草药学的奠基者
（解释，知识进一步的叠加积累，物质生产进一步的进化，让人变得更为的聪明了，到神农时期，出现这个人物是符合历史潮流的。）
黄帝：又名光帝，太阳神，光明之神——德神。（大道废，有德生）
功绩：结束部落互相征伐的时代，统一各个部落，创建华夏民族，八卦学问的进一步继承者，又可称之为，第二代道神。
九天玄女：战略之神
功绩：曾授予兵书于黄帝，助力黄帝问鼎中原。
仓颉：文字之神 黄帝史官
功绩：根据各个部落自己开发出来的最原始的文字，将其进行了大融合，制造出了通用的文字，不仅是神话传说中的造字之神，亦有可能是我中华民族第一位古文字专家。
句芒：中国四季神之一，春天之神
特点：掌管春天万物兴盛，是代表了希望的希望之神
祝融：第二代火神 夏天之神 中国四季神之一
功绩：对火的功用进一步掌握的继承者
蓐收：中国四季神之一，秋天之神
主管：秋收 成熟之神 收获之神 代表了收获
玄冥：中国四季神之一，冬天之神
主管：死亡，中国的死神 传言玄冥之风可传播瘟疫，造成万物消亡
（说明，中国四季神，来源于人对四季特点的理解，制造出了四位神灵。）
蚩尤：战争之神，兵神
功绩：冶炼技术优秀继承者。
刑天：战争之神，勇神
功绩：敢于跟天帝叫板的汉子，勇气的集成肉体
尧：仁义之神（道德废，有仁义）
功绩：禅让政治制度的开创者
舜：孝神
功绩：青铜 黄铜文明的开创者
（传说是一个家穷人丑农村户口的草根，父母对他极为不好，但他任劳任怨，容纳了委屈，从而撑大了胸怀，最后容纳了天下，可见，男人的胸怀，都是他娘的委屈撑大的。此言果然不虚，自古至今，从未变过啊！）
鲧（gun）：第一代治水之神。
功绩：第一代水利专家，工程师，以堵的方式治水，但是失败了。
他在神话传说中是盗取天帝息壤的神灵，其意义就是这家伙治水失败，被斩杀，成为了一个悲剧英雄，人民为了纪念他，开发美好的神话故事纪念他，所以就有他盗土的传说，这个土是治水的重要工具，息壤在传说中是生生不息的，功能就是用来堵水的，隐喻就是鲧治水的“堵水方式”。这个家伙和国外的盗火之神普罗米修斯是一个性质的家伙。
大禹：第二代治水之神
功绩：夏朝创建者，在治水的过程中，画九州，九州山川的奠基者，并铸造九鼎，记载当时大陆上的异物。
他继承了父亲治理水患的事业，研究出了新的方式治水，那就是疏通，这是在父辈失败的基础上，对治水事业进行了改革，这才成功的治理了天下水患。
可见做事要重方法，他爹方法不对，做了一辈子治水的工作最后被斩杀，他方法用对了，治理好了水患，从而也取了民心，得了天下。
由此可见水宜疏不宜堵。
民如水，水可载舟，亦可覆舟，民意要疏，不要堵，好的要采纳，不好的要摈弃，为政和治水是一个样子的，天下道理皆相通，果然不虚。
除了这个之外，他所在的这个时期还发扬了青铜文明，在这个时期，青铜文明逐渐呈攀升之态，最后发展到青铜文明的高峰。
欲知后事如何，且听下回分解！
第二十八章 封神榜（下）
无论神不神的，我们可以看到人类的整个共同情感，那就是永远敬佩那些有道德，有仁义，有情怀，勇敢的好男儿以及女中豪杰。
对人类、人民有没有贡献，永远是评判一个真正勇士的价值标准。
这个标准，也一定是人类永恒的价值标准。
成者为王败者为寇以及其他扭曲价值标准，只适用于某一个短暂的历史时期，只适用于某一个短暂的时间。
只要不是正道之下的术，皆是邪术，必然会被正道所弃，无非是时间的问题而已。
我上面所封的神，所用的规则就是，按照对人类的贡献来封神。
用这个规则去细细的考察过去所谓的一些神灵，基本就可以将之屠掉了，我们应该进入一个屠神证道的时代，我觉得这是很好玩一件事。
这个就不多说，单说我在心中简单的将夏朝以及夏朝之前的神话人物，进行了一次极为简单的摸排，漏网之鱼太多，但是挑重点来说，永远是最基本的说话方式，我将他们简单的排了个位之后，我就直接跳到大周王朝了。
第一位，周文王，第三代道神，继承前人的先天八卦、《连山易》《归藏易》，以“天地人”三位一体的思维方式最终完成了《周易》，天地人事之学问至此终结，也可称之为“易学集大成者”，但无论如何都是道。（后来的诸子百家皆是对前人学问的分解者和继承者）
第二位，周公旦，梦神，梦文化、儒文化的奠基者，周礼的制定者，此人乃中国第一位对梦的产生根源和解析的专业人物，《周礼》中就记载了六梦的归纳，是否是此人的作为，不晓得，但也撇不开关系。比西方国家那个研究梦的专家弗洛伊德，早出了数千年！
而且此人还是孔子尊崇的人物，我们距离孔子时代较远，将孔子尊为圣人，而孔子时代距离周公旦时代较远，然后他尊崇周公旦为圣人，在《论语》中卖萌，说我衰老的很厉害了啦，好久都没梦到周公了啊，呜呜呜……
格言精灵听的不耐烦，大叫道，我感应到智慧精灵不在家，即是如此咱们过去溜达溜达吧，我带你们参观参观。
他说完这话，背着个手，恍若这里的主人一般，大摇大摆的走进了宫殿。
我们停下话头，紧随其后，鱼贯而入。
格言精灵先是带我们走入了左边的大殿。
左边大殿中，一个个的雕像陈列其中，各自有着介绍。
最显然的就是一位女神像，下面底座写着：
女娲，万物之母。
功绩：造人，为万物命名。
看到这个雕像，我就知道，这里一定是帝俊，西王母，灵山十巫等人了，因为这里是他们这一帮子建造的世外桃源。
所以我最先寻找的就是他们，最后将他们全部找出来了，简单列举重要的三位人物：
帝俊：众神之神
职责：管天地 管众神
西王母：刑罚之神。
职责：纪律监察
女娲：万物之母。
职责：创造万物，为万物命名。
剩下的灵神十巫皆是女娲的助手，无非是考察地理环境，创造人文学说等功绩。
当然，除了这伊甸园第一批创建者之外，剩下的都是伊甸园里面比较重要的在文艺领域有卓越贡献的人物，这些人物都是每个时期出现的极为重要的人物，基本是一二百年就会出现一位总结前人学问，发现新学问的人物。
当真是江山代有人才出，各领风骚数百年啊！
由于这里人物众多，又加上我们这些人对这里的人物好奇，所以就观察的比较仔细。
在他们仔细观察的时候，我混在队伍之中，脑袋可就转起来了，心道，既然伊甸园有封神榜，那么我也要搞个封神榜出来，于是我开始琢磨开来了，没多会我心里就有了一个谱系了，于是模仿这里对人介绍的模式，开始了梳理，如下：
盘古氏：创世神（中国版上帝）
功绩：开天辟地，神身化物。
盘古先生在黑暗中孕育，他讨厌黑暗，于是打破了黑暗，开天辟地。
开天之后他舍身化为万物，左眼一瞪太阳上天，右眼一瞪月亮上天，头发变了星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成田野，骨骼变成花花草草，筋脉变成道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成珍珠，汗水变成雨露。
从盘古先生开天辟地的过程来看，他展现了华夏民族艰苦奋斗，自强不息，敢为天下先，舍身成仁的传统民族精神。
这个精神和西方国家上帝创造万物的精神是不同的，上帝说要有光就有了光，上帝说要有万物就有万物。
一个用嘴说，就说出万物了。有着一流的嘴上功夫。
另一个呢，累死累活的，加油干。
从这里我们就看出两个民族的基础精神不同了。
如果你将神话中的意义用于这两个民族文化心理去考察，你会发现神话掉进了现实中。
你觉得自己脱离了神话，可是神话所展现的各类的民族的“人的精神”，永远是根植于一个民族的，根植于民族中的每个人心理潜意识中的，你永远逃不出民族精神的加持，哪怕你暂时的遗忘了它，但它依然不悲不喜，就在那里。
（解释，在远古人类思考宇宙起源的时候，因为他们的天人合一思维，导致他们认为天地背后有人主导，所以就有盘古开天传说。盘古此人和基督教上帝是一个类型的人物。
这个神话应该发生在人类有了思维意识之后，不过在这之前可能有一个“神话雏形”，到了后期被人整理，才有了开天辟地的神话出现，神话的出现时间，绝对不是发生时间，前期一定有一个潜移默化的长期进化过程。盘古开天神话的记录始于三国时期吴人徐整所著的《三五历纪》））
有巢氏：华夏神话传说中的建筑神
功绩：学会了建造雏形的房屋，估计跟鸟儿搭巢差不多的雏形。
（解释，远古时期，人类模仿自然学习，然后根据鸟儿搭建房屋，学会了建造房子，不过是极为雏形的，我怀疑这个时候的人类还没从丛林中走出来，也就是还没有下树，呵呵。）
燧人氏：华夏神话传说中的取火祖神即第一代火神
功绩：钻木取火，开启人类第一个文明时代
（解释，偶然发现了火的功用，结束了茹毛饮血，开始了文明进化，增强了生存能力，也就开启了下一个阶段的聚集生存时代，至于是什么原因使得人类走出了丛林，这是个巨大的疑问！如果人类真是猴子变的，那么一定有促使他们走出丛林的动因，或许真的是一场大洪水，或许是其他原因，这是一个千古谜题。）
女娲：华夏神话传说中的始母神、大地之神
功绩：创造人类，为万物命名，炼石补天。
（解释，应该是人类处在母系社会，产生的神话传说，因为当时的人类不知其父，只知道有母亲，所以将母亲的地位抬到了最高，至于补天，猜测是当时人类居住在山洞里，然后被洪水冲崩塌了，她率领人民补房子，当然这都是猜测，做不得准。）
伏羲：华夏神话传说中的人文祖神、文明之神——道的奠基者——第一代道神！
功绩：画八卦，结绳记事，制造渔网等。
（解释，人类进入父系社会，开始了对自然的模仿，学会了观察自然，这个时候应该是渔猎时期，并没有学会种植）
神农：华夏神话传说中的农业神、医药神
功绩：南方大面积水稻种植的开创者，中草药学的奠基者
（解释，知识进一步的叠加积累，物质生产进一步的进化，让人变得更为的聪明了，到神农时期，出现这个人物是符合历史潮流的。）
黄帝：又名光帝，太阳神，光明之神——德神。（大道废，有德生）
功绩：结束部落互相征伐的时代，统一各个部落，创建华夏民族，八卦学问的进一步继承者，又可称之为，第二代道神。
九天玄女：战略之神
功绩：曾授予兵书于黄帝，助力黄帝问鼎中原。
仓颉：文字之神 黄帝史官
功绩：根据各个部落自己开发出来的最原始的文字，将其进行了大融合，制造出了通用的文字，不仅是神话传说中的造字之神，亦有可能是我中华民族第一位古文字专家。
句芒：中国四季神之一，春天之神
特点：掌管春天万物兴盛，是代表了希望的希望之神
祝融：第二代火神 夏天之神 中国四季神之一
功绩：对火的功用进一步掌握的继承者
蓐收：中国四季神之一，秋天之神
主管：秋收 成熟之神 收获之神 代表了收获
玄冥：中国四季神之一，冬天之神
主管：死亡，中国的死神 传言玄冥之风可传播瘟疫，造成万物消亡
（说明，中国四季神，来源于人对四季特点的理解，制造出了四位神灵。）
蚩尤：战争之神，兵神
功绩：冶炼技术优秀继承者。
刑天：战争之神，勇神
功绩：敢于跟天帝叫板的汉子，勇气的集成肉体
尧：仁义之神（道德废，有仁义）
功绩：禅让政治制度的开创者
舜：孝神
功绩：青铜 黄铜文明的开创者
（传说是一个家穷人丑农村户口的草根，父母对他极为不好，但他任劳任怨，容纳了委屈，从而撑大了胸怀，最后容纳了天下，可见，男人的胸怀，都是他娘的委屈撑大的。此言果然不虚，自古至今，从未变过啊！）
鲧（gun）：第一代治水之神。
功绩：第一代水利专家，工程师，以堵的方式治水，但是失败了。
他在神话传说中是盗取天帝息壤的神灵，其意义就是这家伙治水失败，被斩杀，成为了一个悲剧英雄，人民为了纪念他，开发美好的神话故事纪念他，所以就有他盗土的传说，这个土是治水的重要工具，息壤在传说中是生生不息的，功能就是用来堵水的，隐喻就是鲧治水的“堵水方式”。这个家伙和国外的盗火之神普罗米修斯是一个性质的家伙。
大禹：第二代治水之神
功绩：夏朝创建者，在治水的过程中，画九州，九州山川的奠基者，并铸造九鼎，记载当时大陆上的异物。
他继承了父亲治理水患的事业，研究出了新的方式治水，那就是疏通，这是在父辈失败的基础上，对治水事业进行了改革，这才成功的治理了天下水患。
可见做事要重方法，他爹方法不对，做了一辈子治水的工作最后被斩杀，他方法用对了，治理好了水患，从而也取了民心，得了天下。
由此可见水宜疏不宜堵。
民如水，水可载舟，亦可覆舟，民意要疏，不要堵，好的要采纳，不好的要摈弃，为政和治水是一个样子的，天下道理皆相通，果然不虚。
除了这个之外，他所在的这个时期还发扬了青铜文明，在这个时期，青铜文明逐渐呈攀升之态，最后发展到青铜文明的高峰。
欲知后事如何，且听下回分解！
第二十八章 封神榜（下）
无论神不神的，我们可以看到人类的整个共同情感，那就是永远敬佩那些有道德，有仁义，有情怀，勇敢的好男儿以及女中豪杰。
对人类、人民有没有贡献，永远是评判一个真正勇士的价值标准。
这个标准，也一定是人类永恒的价值标准。
成者为王败者为寇以及其他扭曲价值标准，只适用于某一个短暂的历史时期，只适用于某一个短暂的时间。
只要不是正道之下的术，皆是邪术，必然会被正道所弃，无非是时间的问题而已。
我上面所封的神，所用的规则就是，按照对人类的贡献来封神。
用这个规则去细细的考察过去所谓的一些神灵，基本就可以将之屠掉了，我们应该进入一个屠神证道的时代，我觉得这是很好玩一件事。
这个就不多说，单说我在心中简单的将夏朝以及夏朝之前的神话人物，进行了一次极为简单的摸排，漏网之鱼太多，但是挑重点来说，永远是最基本的说话方式，我将他们简单的排了个位之后，我就直接跳到大周王朝了。
第一位，周文王，第三代道神，继承前人的先天八卦、《连山易》《归藏易》，以“天地人”三位一体的思维方式最终完成了《周易》，天地人事之学问至此终结，也可称之为“易学集大成者”，但无论如何都是道。（后来的诸子百家皆是对前人学问的分解者和继承者）
第二位，周公旦，梦神，梦文化、儒文化的奠基者，周礼的制定者，此人乃中国第一位对梦的产生根源和解析的专业人物，《周礼》中就记载了六梦的归纳，是否是此人的作为，不晓得，但也撇不开关系。比西方国家那个研究梦的专家弗洛伊德，早出了数千年！
而且此人还是孔子尊崇的人物，我们距离孔子时代较远，将孔子尊为圣人，而孔子时代距离周公旦时代较远，然后他尊崇周公旦为圣人，在《论语》中卖萌，说我衰老的很厉害了啦，好久都没梦到周公了啊，呜呜呜……