男儿行_分卷阅读_230
这篇文章无论从立意角度还是行文角度，都略显生涩，如果由周霆震、郑玉等儒林名宿们來品评的话，恐怕连县学考试都不会让其通过，然而，文章末尾那句疑问，却立刻在扬州城内外引起了轩然大波。
怎奈令他们非常郁闷的是，执笔人只按照惯例在文章末尾留了个假号，青丘子，具体是谁，却根本无从查起，想方设法找到报纸的掌柜和当天负责审阅报纸的几个读书人，后者则非常尴尬地承认，最初做审阅时只是草草看了前半段，所以稀里糊涂地就下令付梓了，万万沒想到，那个青丘子狡诈到了如此地步，居然让文章的后半段的立意走向了与前半段截然相反的方向。
找不到罪魁祸首怎么办，当然是立刻发文去将这篇《原礼》驳得体无完肤，好在眼下扬州城内大家云集，倒不缺乏运笔如山的儒林名宿，于是乎，就在《原礼》刊发后的第五天，本该每旬一期的《春秋正义》就又临时增发了一期，八个版面上，刊登满了由周霆震、郑玉、王翰等名宿写的文章，引经据典，将《原礼》中的内容逐条批驳。
结果不这么干还好，新增发的《春秋正义》一出，整个儒林轰动，两千多份报纸当天就被抢购一空，书铺老板赶紧又临时加印了三千多份，依旧供不应求，许多买不到报纸的人，甚至不惜花大价钱从县学中雇佣学子誊抄，也要留一份做永久珍藏。
毕竟执笔的都是当世名流，全天下任何一家书铺，想同时让如此多的才子为其写文章，基本沒有可能，而《春秋正义》偏偏做到了，并且題目立意都一模一样，即便不支持其中观点，拿回家去，也可以给孩子当作范文参考，如此一举两得，那期《春秋正义》如何能不卖得扬州纸贵。
这世界上，对金钱最为敏感的就是商人，当发现以往鲜有人问津的《春秋正义》忽然变成了抢手货之后，淮扬地区的其他几家私办报纸，如《扬子江轶闻》、《两淮杂事》等，立刻投入了战场，于是乎，一家家报纸各自组织人手，东西效颦，关于礼与仁之间的话題，层出不穷。
只可惜，由于平素过于专注于街头巷尾的缘故，大多数报纸都因为品位太低，很难入大儒们的法眼，所以根本请不到什么名家，勉强拼凑出來的东西，看起來也驴唇不对马嘴，刊发之后，销量不增反降，真是闹了个贻笑大方。
赔钱的买卖，商贩们当然不愿意做，正当大伙后悔的几乎跳脚之际，几家报纸却同时收到了青丘子的第二篇文章，“说仁”。
比起上一篇《原礼》來，这篇文章的文笔就提高得太多了，并且不再像先前一样遮遮掩掩，并且开篇就向如今盘踞在扬州城内的名流宿儒们发出了问诘。
文章依旧引经据典，文四骈六，想完全读懂并不容易，但刨除那些复杂的旁征博引后，大体的意思却简单而清晰，子曰：“当仁，不让于师”，所以青丘子身为晚辈，就有足够的理由，跟前辈名宿们一较短长。
这不是不尊师重道，也不是自不量力，而是要捍卫圣人之本意。
而《春秋正义》刊发了青丘子的《原礼》之后，却将《说仁》拒之门外，明显是背叛了圣人之言，也辜负了其报刊之名，那些在《春秋正义》上撰文批驳青丘子，却不肯让青丘子发出声音的名宿们，则要么是胆怯理亏，要么是蓄意曲解圣人的经典，试图以己之昏昏使人昭昭。
骂完了名流了宿老，青丘子笔锋一转，直奔主題，理直气壮地自问自答，何为仁，圣人在《论语》里头其实说得非常明白，“己所不欲勿施于人”；“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”在这方面，圣人将他的本意表达得极为清楚，人和人之间完全是平等的，按照圣人的观点，人人各尽其知能，才力，各得分愿，则大道将兴，虽为父者，不得以非礼束缚其子，而论其他乎。
而接下來，青丘子又借題发挥，由圣人之仁，引申到扬州乃至全天下义军都在做的事情，己所不欲勿施于人，沒有人天生喜欢被当四等贱民对待，更沒有人天生喜欢受奴役，所以，红巾军起义，就是顺应的圣人之仁，具有无法反驳的正义性。
而淮扬当前所信奉的人人生而平等，就是仁的具体体现，“盖非谈平等，则不能去奴隶心，非示众生可为圣贤，则则不能去退却心，进而欲求大道而无望。”
众人皆可为圣贤，乃亚圣孟子所云，非青丘子首创。
亚圣孟子以为，“人皆能为尧舜”，尧舜于尧舜不分高下，则人与人之初生而平等。
圣人曰，“有教无类”、“学而优则仕”，则是平等的条件下，后天努力不同，而给予那些肯努力向上者，出仕，去更好地推行“仁”之道，圣人最初，就不认为有人天生便可以高高在上，让大伙出仕，也不意味着他们可以随意践踏同族。
圣人希望门下弟子，相处以友，取长补短，平等互助，即便圣人曾推崇以礼治世，退一步讲，圣人的门下弟子之间，儒生与儒生之间，在圣人眼里绝对平等。
若是圣人门下子弟继承圣人绝学，认同彼此之间的平等，那“推己及人”，儒林子弟与非儒林子弟，也沒有互相奴役的道理，圣人讲究“有教无类”，若是全天下百姓都了读圣贤书，皆为圣人门下的子弟呢，则平等之道必然大行，天下必然大治
“这，这简直就是雪中送炭。”《两淮杂事》的掌柜周珏的哪管文章的观点对不对，沒等将一篇《说仁》文章读完，就意识到了，自己获得一个翻本机会，随即也不管什么上旬还是下旬了，迅速组织人手，将此文在报纸下一期的头版付印，同时，在报纸上最上方专门用最大字号写了一个标題，青丘子舌战群儒。
聪明人可不止他一个，第二天，与最新新版的《两淮杂事》同时，另外就有四家报纸，都将《说仁》放在了头版，而看热闹的从不嫌事儿大，发现有几家报纸同时对《春秋正义》展开群殴之后，许多原本对此话題不感兴趣的市井百姓也纷纷掏出余钱，去买份报纸去查探究竟。
大伙都看得懵懵懂懂，分辨不出对错，但不可否认的是，青丘子的《原礼》和《说仁》与名宿们反驳他的文章，同时传遍了整个淮扬，并且还随着商贩和报纸的脚步，迅速向全天下快速传播。
而《论语》中的“不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。”“己所不欲，勿施于人。”“有教无类”等名言，以及《孟子》中，“人皆可以为舜尧”“君视臣如草芥，则臣视君如寇仇”等警句，也迅速以另外一种解释被广为人知。
“曲解圣人之意，其罪当诛，当诛。”扬州城最大的一家客栈的上房里，师山先生郑玉揉着一份《两淮杂事》，恨不得将青丘子的肉身从报纸中揉出來，然后依“夫子诛少正卯”之旧例，当场砍死。
“当诛，当诛。”
“必须把他找出來，验明正身，然后绑到夫子庙前处以极刑。”
“还有这几家报纸的掌柜和东家，也必须追究到底。”
伯颜子忠、曹彦可、韩因等次一级名儒纷纷擦拳磨掌，怒不可遏，如果此事发生于淮扬之外，大伙绝对可以将报馆掌柜、东家扭送官府，然后逼着他们找出到底谁是青丘子，处以私刑，过后官府非但不会追究，反而会认为他们捍卫了儒林正道，加以大肆褒奖。
而在淮扬，众人的愿望就很难实现了，首先，他们各自身后的人脉，都对此地鞭长莫及，其次，街头巷尾不停走來走去的那些黑衣人，也绝不会容忍任何私刑，在他们眼皮底下发生，、
“最可恶的是那《春秋正义》。”忽然间，有人调转剑锋，直奔大伙身后，“要不是它先刊发了青丘子小儿的文章，我等岂会如此进退维谷。”
正所谓一语惊醒梦中人，大伙瞬间就感觉受到了出卖，几乎个个怒发冲冠，如果《春秋正义》不疏忽，大伙就不会撰文反驳青丘子，而青丘子的谬论，就不会像现在一样传播的人尽皆知，《两淮杂事》、《扬子江轶闻》这些不入流的小报，就不可能找到机会浑水摸鱼。
“那，那《春秋正义》哪里是疏忽，分明是为了钱财而公然愚弄我等。”有人在猛醒之后，循着同样的思路，迅速得出一个惊人的结论。
事到如今，除了青丘子这个罪魁祸首之外，收益最大的，无疑是《春秋正义》的背后东家，沒多花一文润笔，就请了如此多名宿为他撰稿，让《春秋正义》从原本苟延残喘的状态，转眼间跃居淮扬三大报纸之一，而最可恶的是，那报纸掌柜居然忘恩负义，公然声称，接下來几期，他们要同时将儒林名宿们的文章，和青丘子及其支持者的文章，并列刊刻发行，绝不再轻易授人以柄，毁了报纸和诸位才子的名声。
“要不是我等，它怎么可能起死回生，。”
“说是不授人以柄，分明是巴不得我等跟青丘子永远争执下去，他好坐收渔利。”
“该死，其心当诛。”
“当诛，当诛。”
刹那间，大伙就发现了第二个该满门抄斩的对象，恨不得立刻拔出刀來，将其乱刃分尸。
“其罪固然当诛，但吾辈如今身在匪窝，还是不要轻举妄动为妙，免得又像上次一样，中了那朱屠户的圈套。”儒林名宿周霆震年龄稍长，出身也相对寒微，所以想得更多一些，冲着怒不可遏的众人拱了拱手，小声提醒。
“呃。”众人闻听，先是冲着他怒目而视，随即，就想起來老儒王逢被气吐血的场景，那一刻，朱屠户也是什么都沒干，由着他们折腾，而最后，他们却落了个自取屈辱。
莫非，这又是朱屠户的诡计，刹那间，众人背后就冒出一股森然凉意。
肯定是，那朱屠户老谋深算，估计此刻就等着大伙忍受不住，主动去触犯淮扬那多如牛毛的苛法，然后他好将大伙捉拿治罪，名正言顺。
呸，什么不因言罪人，狗屁，找如此多报纸來围攻大伙，撩拨大伙抢先动手，与因言罪人还有什么差别，。
“的确，我等切不可轻举妄动。”
“然，那朱屠户最喜欢自我标榜公平公道，只要我等不上当，他多少还要顾忌着一些脸面。”
“如今之际，最好的策略，就是以不变应万变，静待时机。”
在场当中不少人，如老儒王翰，才子伯颜守中等，都曾经在官场中打过滚儿，熟知官府惯用的害人手段，沉吟片刻，相继补充。
“那要等到什么时候。”
“怕什么，死则死尔。”
也有不少性格刚烈者，挥舞着胳膊反驳，既不能当面骂贼，又无法让当地百姓明白什么是大义，还每天看着自己荷包里的钱流水般向外花，他们的耐心已经被消耗到了极限，所以宁愿拼掉最
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所有，好歹博取青史留名。
“不需要太久了，下个月，观星台就会落成，届时，朱屠户肯定会去江南。”师山先生郑玉想了想，咬着牙说道，“集庆乃新下之地，百姓受朱屠户的愚弄未深，而临近集庆，便是吴越，天下才俊半数居于此，老夫就不信，听闻朱屠户歪解圣人之言，他们却个个都无动于衷。”
“师山先生是说”众才子名流们微微一愣，迟疑着问。
“我等可一面于那青丘子论战，一面四下奔走，联络同道，一起前往集庆，以逸待劳，若是那朱屠户不來则已，若來，便让他当场给天下读书人一个交待。”师山先生郑玉继续冷笑，两眼中缓缓涌现出几道寒光。
“不妥，人心难测，一旦把朱屠户逼入绝境，恐怕会流血漂杵。”老儒周霆震被吓了一跳，连忙低声提醒。
“就是要流血，那朱屠户富甲天下，又颇董收买人心，若不流血，绝无让天下人认清其真实面目的可能。”师山先生郑玉点了点头，脸上露出几分舍生取义的决然，“诸君尽管放心，届时某绝不藏于人后，不流血则已，若流血，则以郑某始。”
注1：关于儒学和平等，就不都写了，国学名宿熊十力有《原儒》一卷可供参考，若儒学能够浴火重生，功归他，过亦归他。
第十八章 科技 中
能留到现在还沒有离开扬州的，都是些心志相对坚定之辈，听郑玉说得慷慨激昂，纷纷大声附和道：“师山先生所言甚是，若流血，请从吾等始。”
“舍生取义，乃我辈之幸。”
“昔子路以死殉道，我辈幸随其后，必将名垂千古。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
最后一句，却实在有失妥当，话音刚落，周围的气氛顿时变得极为尴尬，大宋最后一位丞相文天祥乃血战不敌，才落入元军之手，曾经多次拒绝忽必烈的拉拢，宁死不屈，而他们这些人，现在却是为了大元朝的恩义，在处心积虑找朱重九的麻烦，跟文丞相当年所为根本就是背道而驰。
然而老儒郑玉毕竟为一代宗师，反应甚为机敏，发现众人的士气迅速下降，立刻清了清嗓子，高声补充道：“鲁斋先生有云，夷狄入华夏则华夏，我大元立国七十载，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行汉法，收民心，优渥养士，而那朱屠户虽托光复之名，却行颠覆之实，重小民而慢士大夫，好刑罚而轻仁德，其言其行，与禽兽何异，依郑某所看，他才是真正的化外蛮夷。”
“然，那朱屠户军中，就多有罗刹、色目之兵，也赤发碧眼，形如鬼魅。”伯颜手中、王翰等曾经在官场刚打过滚的人，立刻高声补充。
“其所行之事，从不见华夏史册。”
“故我等今日，非为朝廷，，乃求华夏万世之正统，千秋之大道，纵死，必流芳百世。”
“师山先生说得对。”
“身死而骨香，死得其所。”
“我儒者，知有君父，纵死，亦不与逆贼同车。”
“我心如铁，必报大元。”
众人纷纷接口，为自己的行动寻找天然正义性。
虽然他们叫喊的声音极大，但比起先前來，毕竟气势还是弱不少，那老儒郑玉见状，知道不可再久拖下去，赶紧趁着大伙的心气还沒完全降到底的时候，开始分派任务，“守中，汝家乃江左望族，人脉颇丰，这前往徽州广邀同道之事，就拜托汝。”
“敢不从命。”伯颜守中立刻心领神会，飘然下拜，然后大笑出门。
“原吉，汝乃两江名士，可否往长洲一行。”目送伯颜守中的背影离开，郑玉又将目光转向前几天刚刚吐过血的老儒王逢，大声询问。
“正，正如吾愿。”老儒王逢支撑着快散架的身子，喘息声中透出几分悲壮。
“子义，你可愿速往杭州一行，遍邀儒林同道，共襄盛举。”郑玉冲着他点点头，然后又找上了來自嘉定的名士王彝。
这种氛围下，谁还敢推辞，当即，名士王彝就做了揖，慨然答应道：“必不负诸君所托。”
挥手跟他告别，郑玉又趁势打铁，连珠箭般点了其他人，“耀祖”
“不羁山人”
“阳江散人”
“半坡居士”
凡是被点到名号者，无不做出壮怀激烈模样，发誓回去一定要召集充足的儒林正义之士，与朱屠户不死不休。
刹那间，屋子里又弥漫满了“风萧萧兮易水寒”味道，原石先生郑玉擦了擦泪眼，继续给将余下的人分派任务，或者继续持笔为刀，在《春秋正义》等报纸上，继续征讨青丘子小儿；或者外出打探消息，摸清朱屠户的具体行程和淮扬官府的最新动向；或者放弃前嫌，去拜访已经“从贼”亲朋古旧，看看能不能以三寸不烂之舌，劝得对方翻然悔悟，或者去拜访淮扬当地不得意的士绅才子，收集朱重九倒行逆施的铁证
正所谓盛名之下绝无虚士，这些人学问做得好，智力和行动能力也相当出色，凭着过去的经验和人脉，如水银般四下渗透开去，开始悄然酝酿一场风暴。
然而，与已经存在了两年多的军情、内务两处相比，名士们的行动，又显得极其业余，很快，第一波警讯，就由两处的基层眼线之手，迅速传递到了刚刚成立的枢密院，传到了朱重九面前。
“这是什么鸟事儿啊。”朱重九将被陈基、张松两人归纳总结过的情报仔细翻了一遍，满脸郁闷地抱怨，“他们又不是淮扬人，老子以什么为治国方略，他们管得着么。”
“主公请慎言。”新任枢密院左副知事刘伯温闻听，立刻起身直谏，“一则枢密院不比军中，诸公言行皆为我等之表率，其二，那些人行事虽然孟浪，但终究，终究是士林翘楚，如果主公始终对他们不理不睬的话，恐怕，恐怕会对主公声望有损。”
“我搭理他们，他们就会说我的好话么，未必吧。”朱重九看了他一眼，耸肩冷笑，“再说了，他们一边骂着我是贼头儿，一边给我上书议政，这不是自己打自己嘴巴么，要上书，他们也该去找妥欢帖木儿和张士诚才对。”
“这”刘伯温虽然内心深处对郑玉等人的观点颇为赞同，却也解释不了那些人的做事逻辑，脸色顿时开始发红，拱了拱手，非常无力地解释道：“儒者向來以拯救万民为己任，也许，也许他们以为，主公日后，主公将來，这天下将來非主公莫属吧，所以，所以才，才唯恐主公定错了治国方略。”
这话显然是驴唇不对马嘴，郑玉、王翰、伯颜守中等人，要么是被各路红巾军击败，退隐山林的前大元底层官吏，要么是自诩心怀忠义的地方名宿，唯恐淮安军打过來，让他们与草民一样缴纳赋税，如果朝廷肯派兵征讨淮扬的话，他们一个个恨不得都投笔从戎，怎么可能会认定了这日后的天下必将姓朱，。
当即，枢密院右知事刘子云便站起來，笑着反驳道：“伯温，虽为儒林一脉，你也不能对他们回护过多，这些人分明是欺软怕硬，知道主公不会拿他们怎么样，才由着性子折腾，若是主公早抓几个，当众打得他们屁股开花，这股子歪风早就刹住了，岂会拖到现在。”本书首发
第十九章 科技 下一
怎奈令他们非常郁闷的是，执笔人只按照惯例在文章末尾留了个假号，青丘子，具体是谁，却根本无从查起，想方设法找到报纸的掌柜和当天负责审阅报纸的几个读书人，后者则非常尴尬地承认，最初做审阅时只是草草看了前半段，所以稀里糊涂地就下令付梓了，万万沒想到，那个青丘子狡诈到了如此地步，居然让文章的后半段的立意走向了与前半段截然相反的方向。
找不到罪魁祸首怎么办，当然是立刻发文去将这篇《原礼》驳得体无完肤，好在眼下扬州城内大家云集，倒不缺乏运笔如山的儒林名宿，于是乎，就在《原礼》刊发后的第五天，本该每旬一期的《春秋正义》就又临时增发了一期，八个版面上，刊登满了由周霆震、郑玉、王翰等名宿写的文章，引经据典，将《原礼》中的内容逐条批驳。
结果不这么干还好，新增发的《春秋正义》一出，整个儒林轰动，两千多份报纸当天就被抢购一空，书铺老板赶紧又临时加印了三千多份，依旧供不应求，许多买不到报纸的人，甚至不惜花大价钱从县学中雇佣学子誊抄，也要留一份做永久珍藏。
毕竟执笔的都是当世名流，全天下任何一家书铺，想同时让如此多的才子为其写文章，基本沒有可能，而《春秋正义》偏偏做到了，并且題目立意都一模一样，即便不支持其中观点，拿回家去，也可以给孩子当作范文参考，如此一举两得，那期《春秋正义》如何能不卖得扬州纸贵。
这世界上，对金钱最为敏感的就是商人，当发现以往鲜有人问津的《春秋正义》忽然变成了抢手货之后，淮扬地区的其他几家私办报纸，如《扬子江轶闻》、《两淮杂事》等，立刻投入了战场，于是乎，一家家报纸各自组织人手，东西效颦，关于礼与仁之间的话題，层出不穷。
只可惜，由于平素过于专注于街头巷尾的缘故，大多数报纸都因为品位太低，很难入大儒们的法眼，所以根本请不到什么名家，勉强拼凑出來的东西，看起來也驴唇不对马嘴，刊发之后，销量不增反降，真是闹了个贻笑大方。
赔钱的买卖，商贩们当然不愿意做，正当大伙后悔的几乎跳脚之际，几家报纸却同时收到了青丘子的第二篇文章，“说仁”。
比起上一篇《原礼》來，这篇文章的文笔就提高得太多了，并且不再像先前一样遮遮掩掩，并且开篇就向如今盘踞在扬州城内的名流宿儒们发出了问诘。
文章依旧引经据典，文四骈六，想完全读懂并不容易，但刨除那些复杂的旁征博引后，大体的意思却简单而清晰，子曰：“当仁，不让于师”，所以青丘子身为晚辈，就有足够的理由，跟前辈名宿们一较短长。
这不是不尊师重道，也不是自不量力，而是要捍卫圣人之本意。
而《春秋正义》刊发了青丘子的《原礼》之后，却将《说仁》拒之门外，明显是背叛了圣人之言，也辜负了其报刊之名，那些在《春秋正义》上撰文批驳青丘子，却不肯让青丘子发出声音的名宿们，则要么是胆怯理亏，要么是蓄意曲解圣人的经典，试图以己之昏昏使人昭昭。
骂完了名流了宿老，青丘子笔锋一转，直奔主題，理直气壮地自问自答，何为仁，圣人在《论语》里头其实说得非常明白，“己所不欲勿施于人”；“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”在这方面，圣人将他的本意表达得极为清楚，人和人之间完全是平等的，按照圣人的观点，人人各尽其知能，才力，各得分愿，则大道将兴，虽为父者，不得以非礼束缚其子，而论其他乎。
而接下來，青丘子又借題发挥，由圣人之仁，引申到扬州乃至全天下义军都在做的事情，己所不欲勿施于人，沒有人天生喜欢被当四等贱民对待，更沒有人天生喜欢受奴役，所以，红巾军起义，就是顺应的圣人之仁，具有无法反驳的正义性。
而淮扬当前所信奉的人人生而平等，就是仁的具体体现，“盖非谈平等，则不能去奴隶心，非示众生可为圣贤，则则不能去退却心，进而欲求大道而无望。”
众人皆可为圣贤，乃亚圣孟子所云，非青丘子首创。
亚圣孟子以为，“人皆能为尧舜”，尧舜于尧舜不分高下，则人与人之初生而平等。
圣人曰，“有教无类”、“学而优则仕”，则是平等的条件下，后天努力不同，而给予那些肯努力向上者，出仕，去更好地推行“仁”之道，圣人最初，就不认为有人天生便可以高高在上，让大伙出仕，也不意味着他们可以随意践踏同族。
圣人希望门下弟子，相处以友，取长补短，平等互助，即便圣人曾推崇以礼治世，退一步讲，圣人的门下弟子之间，儒生与儒生之间，在圣人眼里绝对平等。
若是圣人门下子弟继承圣人绝学，认同彼此之间的平等，那“推己及人”，儒林子弟与非儒林子弟，也沒有互相奴役的道理，圣人讲究“有教无类”，若是全天下百姓都了读圣贤书，皆为圣人门下的子弟呢，则平等之道必然大行，天下必然大治
“这，这简直就是雪中送炭。”《两淮杂事》的掌柜周珏的哪管文章的观点对不对，沒等将一篇《说仁》文章读完，就意识到了，自己获得一个翻本机会，随即也不管什么上旬还是下旬了，迅速组织人手，将此文在报纸下一期的头版付印，同时，在报纸上最上方专门用最大字号写了一个标題，青丘子舌战群儒。
聪明人可不止他一个，第二天，与最新新版的《两淮杂事》同时，另外就有四家报纸，都将《说仁》放在了头版，而看热闹的从不嫌事儿大，发现有几家报纸同时对《春秋正义》展开群殴之后，许多原本对此话題不感兴趣的市井百姓也纷纷掏出余钱，去买份报纸去查探究竟。
大伙都看得懵懵懂懂，分辨不出对错，但不可否认的是，青丘子的《原礼》和《说仁》与名宿们反驳他的文章，同时传遍了整个淮扬，并且还随着商贩和报纸的脚步，迅速向全天下快速传播。
而《论语》中的“不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。”“己所不欲，勿施于人。”“有教无类”等名言，以及《孟子》中，“人皆可以为舜尧”“君视臣如草芥，则臣视君如寇仇”等警句，也迅速以另外一种解释被广为人知。
“曲解圣人之意，其罪当诛，当诛。”扬州城最大的一家客栈的上房里，师山先生郑玉揉着一份《两淮杂事》，恨不得将青丘子的肉身从报纸中揉出來，然后依“夫子诛少正卯”之旧例，当场砍死。
“当诛，当诛。”
“必须把他找出來，验明正身，然后绑到夫子庙前处以极刑。”
“还有这几家报纸的掌柜和东家，也必须追究到底。”
伯颜子忠、曹彦可、韩因等次一级名儒纷纷擦拳磨掌，怒不可遏，如果此事发生于淮扬之外，大伙绝对可以将报馆掌柜、东家扭送官府，然后逼着他们找出到底谁是青丘子，处以私刑，过后官府非但不会追究，反而会认为他们捍卫了儒林正道，加以大肆褒奖。
而在淮扬，众人的愿望就很难实现了，首先，他们各自身后的人脉，都对此地鞭长莫及，其次，街头巷尾不停走來走去的那些黑衣人，也绝不会容忍任何私刑，在他们眼皮底下发生，、
“最可恶的是那《春秋正义》。”忽然间，有人调转剑锋，直奔大伙身后，“要不是它先刊发了青丘子小儿的文章，我等岂会如此进退维谷。”
正所谓一语惊醒梦中人，大伙瞬间就感觉受到了出卖，几乎个个怒发冲冠，如果《春秋正义》不疏忽，大伙就不会撰文反驳青丘子，而青丘子的谬论，就不会像现在一样传播的人尽皆知，《两淮杂事》、《扬子江轶闻》这些不入流的小报，就不可能找到机会浑水摸鱼。
“那，那《春秋正义》哪里是疏忽，分明是为了钱财而公然愚弄我等。”有人在猛醒之后，循着同样的思路，迅速得出一个惊人的结论。
事到如今，除了青丘子这个罪魁祸首之外，收益最大的，无疑是《春秋正义》的背后东家，沒多花一文润笔，就请了如此多名宿为他撰稿，让《春秋正义》从原本苟延残喘的状态，转眼间跃居淮扬三大报纸之一，而最可恶的是，那报纸掌柜居然忘恩负义，公然声称，接下來几期，他们要同时将儒林名宿们的文章，和青丘子及其支持者的文章，并列刊刻发行，绝不再轻易授人以柄，毁了报纸和诸位才子的名声。
“要不是我等，它怎么可能起死回生，。”
“说是不授人以柄，分明是巴不得我等跟青丘子永远争执下去，他好坐收渔利。”
“该死，其心当诛。”
“当诛，当诛。”
刹那间，大伙就发现了第二个该满门抄斩的对象，恨不得立刻拔出刀來，将其乱刃分尸。
“其罪固然当诛，但吾辈如今身在匪窝，还是不要轻举妄动为妙，免得又像上次一样，中了那朱屠户的圈套。”儒林名宿周霆震年龄稍长，出身也相对寒微，所以想得更多一些，冲着怒不可遏的众人拱了拱手，小声提醒。
“呃。”众人闻听，先是冲着他怒目而视，随即，就想起來老儒王逢被气吐血的场景，那一刻，朱屠户也是什么都沒干，由着他们折腾，而最后，他们却落了个自取屈辱。
莫非，这又是朱屠户的诡计，刹那间，众人背后就冒出一股森然凉意。
肯定是，那朱屠户老谋深算，估计此刻就等着大伙忍受不住，主动去触犯淮扬那多如牛毛的苛法，然后他好将大伙捉拿治罪，名正言顺。
呸，什么不因言罪人，狗屁，找如此多报纸來围攻大伙，撩拨大伙抢先动手，与因言罪人还有什么差别，。
“的确，我等切不可轻举妄动。”
“然，那朱屠户最喜欢自我标榜公平公道，只要我等不上当，他多少还要顾忌着一些脸面。”
“如今之际，最好的策略，就是以不变应万变，静待时机。”
在场当中不少人，如老儒王翰，才子伯颜守中等，都曾经在官场中打过滚儿，熟知官府惯用的害人手段，沉吟片刻，相继补充。
“那要等到什么时候。”
“怕什么，死则死尔。”
也有不少性格刚烈者，挥舞着胳膊反驳，既不能当面骂贼，又无法让当地百姓明白什么是大义，还每天看着自己荷包里的钱流水般向外花，他们的耐心已经被消耗到了极限，所以宁愿拼掉最
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所有，好歹博取青史留名。
“不需要太久了，下个月，观星台就会落成，届时，朱屠户肯定会去江南。”师山先生郑玉想了想，咬着牙说道，“集庆乃新下之地，百姓受朱屠户的愚弄未深，而临近集庆，便是吴越，天下才俊半数居于此，老夫就不信，听闻朱屠户歪解圣人之言，他们却个个都无动于衷。”
“师山先生是说”众才子名流们微微一愣，迟疑着问。
“我等可一面于那青丘子论战，一面四下奔走，联络同道，一起前往集庆，以逸待劳，若是那朱屠户不來则已，若來，便让他当场给天下读书人一个交待。”师山先生郑玉继续冷笑，两眼中缓缓涌现出几道寒光。
“不妥，人心难测，一旦把朱屠户逼入绝境，恐怕会流血漂杵。”老儒周霆震被吓了一跳，连忙低声提醒。
“就是要流血，那朱屠户富甲天下，又颇董收买人心，若不流血，绝无让天下人认清其真实面目的可能。”师山先生郑玉点了点头，脸上露出几分舍生取义的决然，“诸君尽管放心，届时某绝不藏于人后，不流血则已，若流血，则以郑某始。”
注1：关于儒学和平等，就不都写了，国学名宿熊十力有《原儒》一卷可供参考，若儒学能够浴火重生，功归他，过亦归他。
第十八章 科技 中
能留到现在还沒有离开扬州的，都是些心志相对坚定之辈，听郑玉说得慷慨激昂，纷纷大声附和道：“师山先生所言甚是，若流血，请从吾等始。”
“舍生取义，乃我辈之幸。”
“昔子路以死殉道，我辈幸随其后，必将名垂千古。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
最后一句，却实在有失妥当，话音刚落，周围的气氛顿时变得极为尴尬，大宋最后一位丞相文天祥乃血战不敌，才落入元军之手，曾经多次拒绝忽必烈的拉拢，宁死不屈，而他们这些人，现在却是为了大元朝的恩义，在处心积虑找朱重九的麻烦，跟文丞相当年所为根本就是背道而驰。
然而老儒郑玉毕竟为一代宗师，反应甚为机敏，发现众人的士气迅速下降，立刻清了清嗓子，高声补充道：“鲁斋先生有云，夷狄入华夏则华夏，我大元立国七十载，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行汉法，收民心，优渥养士，而那朱屠户虽托光复之名，却行颠覆之实，重小民而慢士大夫，好刑罚而轻仁德，其言其行，与禽兽何异，依郑某所看，他才是真正的化外蛮夷。”
“然，那朱屠户军中，就多有罗刹、色目之兵，也赤发碧眼，形如鬼魅。”伯颜手中、王翰等曾经在官场刚打过滚的人，立刻高声补充。
“其所行之事，从不见华夏史册。”
“故我等今日，非为朝廷，，乃求华夏万世之正统，千秋之大道，纵死，必流芳百世。”
“师山先生说得对。”
“身死而骨香，死得其所。”
“我儒者，知有君父，纵死，亦不与逆贼同车。”
“我心如铁，必报大元。”
众人纷纷接口，为自己的行动寻找天然正义性。
虽然他们叫喊的声音极大，但比起先前來，毕竟气势还是弱不少，那老儒郑玉见状，知道不可再久拖下去，赶紧趁着大伙的心气还沒完全降到底的时候，开始分派任务，“守中，汝家乃江左望族，人脉颇丰，这前往徽州广邀同道之事，就拜托汝。”
“敢不从命。”伯颜守中立刻心领神会，飘然下拜，然后大笑出门。
“原吉，汝乃两江名士，可否往长洲一行。”目送伯颜守中的背影离开，郑玉又将目光转向前几天刚刚吐过血的老儒王逢，大声询问。
“正，正如吾愿。”老儒王逢支撑着快散架的身子，喘息声中透出几分悲壮。
“子义，你可愿速往杭州一行，遍邀儒林同道，共襄盛举。”郑玉冲着他点点头，然后又找上了來自嘉定的名士王彝。
这种氛围下，谁还敢推辞，当即，名士王彝就做了揖，慨然答应道：“必不负诸君所托。”
挥手跟他告别，郑玉又趁势打铁，连珠箭般点了其他人，“耀祖”
“不羁山人”
“阳江散人”
“半坡居士”
凡是被点到名号者，无不做出壮怀激烈模样，发誓回去一定要召集充足的儒林正义之士，与朱屠户不死不休。
刹那间，屋子里又弥漫满了“风萧萧兮易水寒”味道，原石先生郑玉擦了擦泪眼，继续给将余下的人分派任务，或者继续持笔为刀，在《春秋正义》等报纸上，继续征讨青丘子小儿；或者外出打探消息，摸清朱屠户的具体行程和淮扬官府的最新动向；或者放弃前嫌，去拜访已经“从贼”亲朋古旧，看看能不能以三寸不烂之舌，劝得对方翻然悔悟，或者去拜访淮扬当地不得意的士绅才子，收集朱重九倒行逆施的铁证
正所谓盛名之下绝无虚士，这些人学问做得好，智力和行动能力也相当出色，凭着过去的经验和人脉，如水银般四下渗透开去，开始悄然酝酿一场风暴。
然而，与已经存在了两年多的军情、内务两处相比，名士们的行动，又显得极其业余，很快，第一波警讯，就由两处的基层眼线之手，迅速传递到了刚刚成立的枢密院，传到了朱重九面前。
“这是什么鸟事儿啊。”朱重九将被陈基、张松两人归纳总结过的情报仔细翻了一遍，满脸郁闷地抱怨，“他们又不是淮扬人，老子以什么为治国方略，他们管得着么。”
“主公请慎言。”新任枢密院左副知事刘伯温闻听，立刻起身直谏，“一则枢密院不比军中，诸公言行皆为我等之表率，其二，那些人行事虽然孟浪，但终究，终究是士林翘楚，如果主公始终对他们不理不睬的话，恐怕，恐怕会对主公声望有损。”
“我搭理他们，他们就会说我的好话么，未必吧。”朱重九看了他一眼，耸肩冷笑，“再说了，他们一边骂着我是贼头儿，一边给我上书议政，这不是自己打自己嘴巴么，要上书，他们也该去找妥欢帖木儿和张士诚才对。”
“这”刘伯温虽然内心深处对郑玉等人的观点颇为赞同，却也解释不了那些人的做事逻辑，脸色顿时开始发红，拱了拱手，非常无力地解释道：“儒者向來以拯救万民为己任，也许，也许他们以为，主公日后，主公将來，这天下将來非主公莫属吧，所以，所以才，才唯恐主公定错了治国方略。”
这话显然是驴唇不对马嘴，郑玉、王翰、伯颜守中等人，要么是被各路红巾军击败，退隐山林的前大元底层官吏，要么是自诩心怀忠义的地方名宿，唯恐淮安军打过來，让他们与草民一样缴纳赋税，如果朝廷肯派兵征讨淮扬的话，他们一个个恨不得都投笔从戎，怎么可能会认定了这日后的天下必将姓朱，。
当即，枢密院右知事刘子云便站起來，笑着反驳道：“伯温，虽为儒林一脉，你也不能对他们回护过多，这些人分明是欺软怕硬，知道主公不会拿他们怎么样，才由着性子折腾，若是主公早抓几个，当众打得他们屁股开花，这股子歪风早就刹住了，岂会拖到现在。”本书首发
第十九章 科技 下一